易经风水
中龙鼻祖岷山高玉祥甘孜阿坝· 寻龙记
春天是个百花竞艳万紫千红的季节，而大金川的春天则是一个粉装玉砌雪海飘香的世界。梨花盛开着春的纷繁，红色屋顶的农舍点缀其中，若隐若现;从山上鸟瞰，山山岭岭的梨花尽收眼底，无边的纯白、绿白、黄白绵延不绝，蔚为壮观，好一派祥和的田园画卷。金川的梨花，既有漫山遍野铺天盖地的磅礴气势，又有小家碧玉，温婉柔弱的妩媚，倘佯在梨树林下，空气中也透着洁白，婆娑的光洒在树影边，温暖舒适快乐。
中华建设杂志社怎么样：中华建设杂志社特约研究员高玉祥
担任国内多家公司的易学顾问及设计公司的风水顾问，并为政府的城规建设出谋划策，破解风水难题。易学世家氛围的熏陶、自小的兴趣和抱负，加上坚持不懈的努力，高老师的学术水平已达到新的高度。独善其身，兼济天下，高老师除了在企业运营上成就斐然，在培训易学新人方面也全力以赴，高老师的《麻衣相法讲义》以通俗易懂的文字，深入浅出的讲解，赢得了众多读者的欢迎。
中华建设杂志社特约研究员·高玉祥：普洱的地理环境和人文景观“风水”
普洱地处坤宫柔情似水，是出美女的地方，而男人多数是金形和金木形人为主，因紫外线照射的原因，皮肤黑黄两眼则炯炯有神，男女都吃苦耐劳，有顽强的生命力，摘茶，晒茶，炒茶，将茶销往世界和全国各地。有抱负、有理想的年轻人走出家门去销售自家的茶叶。而集散地茶马古道的旧址，能见到當年馬蹄走过的痕迹，想当年人馬集聚，車水馬龍的繁荣景象。
住建部·中华建设杂志社特约研究员高玉祥看自贡灯会选址
我是自贡土生土长的人，从懂事起见证了灯会60多年的发展过程。2020年1月17日晚上我们一大家人乘车前往东部新城，中华彩灯大世界观赏第26界自贡市国际恐龙灯会，路上的车多只能慢慢的前行，当我们路过仙市古镇到达李白河大桥旁边的碧桂园楼盘时，看见中华彩灯大世界新址，使我想起了8年前的往事。自贡地处西南湿地，利于万物的生长，湿地阴气太重，只有草木能泄。八运时期的坤宫，土多金埋，阴气太重财多生灾，2014年后八运的土气逐渐的消退，木气逐渐的生长，有利于东方的发展。东方木生火，又主乾位，此地得助，是发展文化产业的好
华易杯易学论文奖获者高玉祥论：命与运的关系
胎儿的质量：《黄帝内经》“人禀天地精华所生，所以有阴阳二气”。而《四柱命理》中的“胎元”就是说的夫妻同房精子和卵子相结合就构成了胎元，胎元属水所生成的第一个就是肾，第二个水生木就是肝，第三个木生火就是心，第四个火生土就是脾，第五个土生金就是肺，这就是五脏，五脏生成后再生成六腑，胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦。五脏为阴，这就是《四柱命理》中胎元起命的原因。
高玉祥先生分析六运至八运中国经济形势
自贡地处东南、东北八运时期处于衰退时期，就不该大量的投入，造成的严重损失是对经济形势的分析不够造成的。到了九运时期中国的经济将有较大好转。总之、中国的经济八运时期处于收缩、稳步发展时期，九运将处于复兴、壮大时期。
-
中华建设杂志社特约研究员高玉祥讲解鲜为人知的郑和
祖山（龙）有根，护送有情，藏风聚气是出将相之地，为何出太监威震四海？仔细看来事出有因，虽然祖山（龙）有根气势磅礴，右边山脉（白虎）气势恢宏，从大理出来回头拜祖后继续前往普洱、西双版纳，经老挝、泰国、柬埔寨、到越南下南海。左边山脉（青龙）从丽江出来到达昆明的西山（少祖山）而终，形成330平方公里从北到东的大湖·滇池。而晋宁的位置在滇池（昆明）的西南（坤方），坤为地：“地势坤，君子厚德载物。”
安亲网六十花甲纳音解析，60甲子纳音的含义！
纳音取象所代表的阴阳五行消长、生尅、制化的原理，六十甲子的配合分别代表着不同阶段、不同性质的五行之气。每对干支自身所具备的性质特点，又规定了它与其它各对于支组合时的吉凶关系，以及对它所形成的喜、忌影响。五行之气决定一个人的命运，一个人的八字由4对纳音所组成，它们之间的种种复杂的生尅关系，便相应地构成了人类丰富多采的种种贵贱贫富、吉凶祸福的命局。
恩亲网胎元八字怎么求？胎元的风水作用！
胎元应当是八个字，受胎成形，故称为胎元八字。举例说明一命造：甲申、丁卯、戊寅、丁巳。其命宫为癸酉。由此来推出该命的胎元八字，此造按上述之法应推出他的受胎月为戊午月，按十月怀胎应知此命造应为癸未年五月，其受胎日为癸亥日。必须要在五月内寻找癸亥日，如果五月没有癸亥日，就要顺至六月找，其癸亥日是那一天?为什么说该命造是癸亥日受胎呢?因其命造生日为戊寅，注：戊与癸合，寅与亥合之理，而是天合地合。
恩亲网判断用神和忌神顺应时代另辟蹊径
恩亲网就是从传统命理学里走出来的，刚开始也相信“调候”，冬天要加点火，夏天要加点水等。北极熊给其调候加点热就调死了，热带鱼给其调候加点冰也就调死了。每一个八字的人，只要这个人还活着没死掉就说明他已经适应了他命局中金木水火土的那种存在状态。
花样年智荟城入火安神要坐向中宫利宅主年庚不相冲克！
入宅选定吉日，先入宅后搬家伙，则吉。先搬家伙后入宅不应吉日。如次日吉时入宅，隔夜要先备香炉於中庭，当日吉时烧香点炉，宅长奉炉，宅母长男器皿五谷，次男女各执财物，不可空手入至中庭。入宅后宅主焚香致诚献礼、祷祈福址。宜选水日忌火尽量选用水日为佳，少用火日。这里的水、火日，指得是纳音五行。纳音为水的日子：丙子、丁丑涧下水；甲申、乙酉泉中水；壬辰、癸巳长流水；丙午、丁未天河水；甲寅、乙卯大溪水；壬戌、癸亥大海水。
干脉、支脉、小脉格入首龙和来龙五星结穴
脉线有时很长，而穴星更近;有时脉线粗浑，而穴星很小;有时脉线在穴后，而穴星在左右;有时穴星像父母山腿上、胳膊上的一个关节，而父母山高大矗立，但不可错认父母山是穴星;有时父母山高大矗立山顶落脉，脉到穴距离较远，中间再起顶甚至数个起顶，冣近的起顶比起父母山来虽然低小不起眼也是穴星，不可错认父母山是穴星。
四川公墓风水之穴前拜台放水口技巧
阴阳二字看零正，坐向须知病，若遇正神正位装，拨水入零堂，零神正向须知好，认取来山脑，水上排龙点位装，积谷万余仓」。以上之经文，大致讲述正神水是十二长生水法，是固定计算的，即是以生、沐、冠、临、旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养为十二方位。零神水是不同的，是十二长生地以外的，经云：「双山双向水零神，富贵永无贫」，即是若用双山双向一局来立向，拜台水或外堂水都是以零神水来配合的。
成都民政公墓：墓地风水明堂和水法示意图
龙亦即山脉也。按其所处地貌形态有高岗龙、平岗龙、平洋龙之分。山脉或起或伏，或跃或腾，或盘或距。山脉可以渡海、过湖、穿田、过峡、起伏升空，可以渡海，过江绵延数千公里。龙或隐或现，或断或续。龙导生气行走，气随龙脉行转。龙长生气亦雄厚，龙短气亦短。所谓“千里来龙，千里结穴;百里来龙，百里结穴”是也。寻龙：寻龙之意即是追查龙之脉络起源，即宛如吾人之祖宗，一脉相传之意。
安亲网成都阴宅墓地风水28种水格局图解
卫身水龙身奇异，忽于湖水巾突起墩阜，结为形穴穴之前后左右皆汗洋巨浸，如孤月沈江，江豚拜浪，莲花出水等类，皆以水为护卫。水既澄清，不溢不涸，以为养荫。比之绕流之水，恐有冲刑之势，悲切之声，无如此静卫之冣贵。
恩亲网论绝穴：八大富贵格局成都公墓有几个？
中阳穴得位出煞局：坐坎向离，左水倒右出丁方，当面有尘峰，名既济穴，坐坎宫为得位矣，顶龙如葬，以左边进神水上堂，出大富贵。中阴穴得位出煞局：坐离向坎，左水倒右出癸方，当面有云水大案挨金剪穴，结穴多成火字形，离龙大拜，故主贵，必要云水压穴星，离为以，外明而内暗，居南方为得位矣!
福位墓
壁葬墓
树葬墓
草坪墓