坐阳向需收阳水去阴水•坐阴向需收阴水去阳水

　　陰阳宅立向要旨：立向对造坟、造宅能否平安或发贵发福是极其重要的一个环节，即使有了好龙，好砂，好水，好穴场，但立向错了照样不能发福，甚至变凶。我们在考察前人做的古坟时，见到很多龙好、砂好、穴场也好的坟墓，却破烂不堪而且无人祭扫，用罗盘格其立向时，不是立向错了，就是砂反水反造成的。

　　立向是山川配理气的具体体现，即：乘龙、消砂纳水、收山出煞，其目的就是终要达到趋吉避凶。

　　一、立向一定要做好如下几点：

　　1、罗盘定位：罗盘的定位很重要，定位错了，消砂纳水的方向也全盘错了。所以做阴宅罗盘一定要放在金井中心点上，做阳宅罗盘放在宅基地的中心点，或大门的中线，或大厅的中心点。

　　2、观左右旋：看水的流向，是左水倒右，还是右水倒左流。

　　3、观明堂局：看明堂是否完整、窝钳、平整、符合要求。

　　4、证水口：察明堂、证水口是定来去吉水，而辩明立向。向与水城是天造地设之局，既有来源，也自然有去口，既有来源去口也自有收此来源去口之向，所以关键在于选择向法。登穴观水城即是看来水去水。若向法不精，或颠倒生死，令人灭绝，房分不均，此是人事之过，要慎之又慎。

　　5、忌山水直、冲、撞、射、飞、出、斜、急、粗、硬、刚、死、欺、压、塞、独、孤、瘦、肥、陷等。

　　6、仙命纳音五行配合分金五行，仙命为主，分金为他，比和、生我为吉，我克为财为平，我生、克我为凶。

　　二、几种立向方法：

　　龙有吉凶，水有吉凶，砂也有吉凶，一个地穴，要想避开各种凶杀，就要用罗盘。将罗盘放在定位的位置上，用地盘正针，按以下方法依靠罗盘点拨分明，纳吉避凶。

　　1、杨公立向秘诀：

　　「1」向可兼者，兼者有利：乾戌壬子子癸兼，丑艮寅甲乙辰先已丙丁未坤申合，庚酉原来是后天。

　　「2」不可兼者，兼者不利：辛戌乾亥亥壬家，丑癸艮寅怕虎牙，甲卯卯乙休相见，辰巽巽巳莫逢它，丙午午丁双煞曜，未坤申庚乱如麻，酉辛方上不宜动，此是支煞定无差。

　　「3」具体那个山可兼左，那个山可兼右、那个山可立正针，不怕空亡，吉凶程度，详细请看二十四山杨公兼针分金秘诀「教材之二」。

　　2、龙向相配立向法：即是阳龙一定立阳向，阴龙来一定要立阴向，要净阴净阳，忌阴阳驳杂。

　　3、龙合向，向合水立向法：天玉经：龙要合向向合水，水合三吉位。点穴立向法，其坐向与龙水两组中必有一组与河图生成数相符合。使其在当运时，能发富贵，产贤良即使失令时，也因为龙真穴的「合理气原则的地，其形局必佳」，发凶祸亦不会很严重。

　　4、依水立向法：

　　「1」、阴阳相配水法：不论是阳龙，阴龙，阴水来立阳向，阳水来立阴向。如坤水来立乾向，乾水来立坤向，巽水来立卯向，寅水来立子向，酉水来立艮向，艮水来立酉向。取八卦父母相配，乾为父为阳，坤为母为阴长男配长女，震为长男为阳，巽为长女为阴中男中女相配，坎为中男为阳，离为中女为阴少男少女相配，艮为少男为阳，兑为少女为阴。

　　「2」、长生水法：把二十四分为十二组，每两山一组，即壬子、癸丑、艮寅、甲卯、乙辰、巽巳、丙午、丁未、坤申、庚酉、辛戌、干亥。根据金、木、水、火四大局的不同方向，定出生、养、胎、绝、墓、死、病、哀、旺、临、冠、沐十二向来论定吉凶，金、木、水、火四大局各山，在定向时要龙、水分阴阳，阴阳相交，夫妇相合，才能有生有旺，才能趋吉避凶，如果龙得生旺，水也得生旺，做满局生旺，就吉上加吉。

　　另外，有衰、病、沐浴、临官、胎、冠带这十二向不合生、旺、墓、养杨公救贫进神水法，犯向上十个退神，不是败，即是绝，叫龙水不通窍，闭煞在内，不能立向安葬。

　　「3」、向上飞星水法：是以向山为基本方位飞布九星的，即是向上起辅星。

　　「a」、九星顺序：辅、武、破、廉、贪、巨、禄、文。

　　「b」、纳甲法：乾向纳甲，离向纳壬，寅戌、艮向纳丙。巽向纳辛，坎向纳癸、申、辰、坤向纳乙，震向纳庚。亥、未，兑向纳丁、巳、丑。

　　「c」、用翻卦掌，边起边止，中起中止，向上起辅星，或者用八卦排列。顺序：乾、离、艮、巽，坎、坤、震、兑，立那一卦向，就在哪一卦起辅星顺排。辅、武、破、廉、贪、巨、禄，文。

　　「d」、各卦所纳的山和各卦一起推算，如乾纳甲，乾向起辅，甲山也同样起辅。

　　立向是风水学的关键词。风水书常说有绝人之地，没有绝人之水，有绝人之水，没有绝人之向，又说风水吉凶一向间，说明立向是风水学中关键的一个程序。关于立向的方法有多种，有的根据地形立向，有的根据元运立向，还有的根据仙命立向等等，各有不同。立向采用地盘正针，收纳水采用天盘缝针，以立正向为准，若立兼向应以阳兼阳，阴兼阴，必须以净阴净阳为兼向之原则。

　　即向宜兼且兼之有利者有：戌乾、壬子、子癸、丑艮、寅甲、乙辰、巳丙、丁未、坤申、庚酉等十组干支。

　　即向有不宜兼，若兼之则不利者，如下：辛戌、乾亥、亥壬、癸丑、艮寅、甲卯、卯乙、辰巽、巽巳、丙午、午丁、未坤、申庚、辛酉等十四柱干支，这十四个干支之向不宜兼。

　　立向之法应顺从先天八卦配洛书用之，河洛理数曰：一阴一阳谓之道，如：坐阳向需收阳水去阴水，坐阴向需收阴水去阳水，但这些都要配合地母卦爻翻卦法。

　　例如：坐丑山未向，未纳于震卦，属净阴向，如果从寅方有水流来，寅纳于离卦属于净阳，阴向配阳水犯阴阳驳杂，不吉。

　　二十四山阴阳用法，涉及到先天八卦配后天纳甲可兼与不可兼问题，为使快速明白，可在二十四山阴阳龙兼向表查对。

　　分金线共有五十二条，能用者只有二十五条，不能用者二十七条，能用的正向五条，兼向二十条。罗盘正针二十四山上表明，乾甲坤乙壬寅午戌癸申子辰十二山为阳庚亥卯未巽辛艮丙丁巳酉丑十二山为阴。例如上述歌诀中的戌乾二字，也就是戌辰兼巽乾，因为戌向属阳，乾向也属阳，为之净阳可用又如壬子二字，也就是丙壬兼午子，因壬向属阳，子向也属阳，为之净阳可用。再看壬字纳甲于离卦，离为中女，子属坎卦，为中男，中男配中女，属于阴阳相配之卦，所以用之为吉。

　　立向宜净阴净阳为吉，又如立巳丙二向，即亥山巳向兼壬丙，按照纳甲法，巳纳兑，兑卦属阴，所以巳也属阴，丙纳艮卦，艮卦属阴，所以丙也属阴，得净阴，艮为少男，兑为少女，少男配少女，谓之阴阳相配，为山泽通气，所以用之为吉，其它以此类推。

　　歌诀中的二十个字，也就是二十条兼向都可以用。还有可用之五条正向，即午、巽、亥、卯、辛五向。午乃子山午向，巽乃乾山巽向，亥乃巳山亥向，卯乃酉山卯向，辛乃乙山辛向，这些都是以向论之。为何此五向只用单向不用兼向?

　　现以午向为例，从罗盘上看，午字本身属阳，左边是丙字属阴，右边是丁字也属阴。午为阳，兼左兼右都为阴，用之为阴阳驳杂，所以只能用单向，不能用兼向。

　　以午丙为例，即子午兼壬丙向，午字属阳，丙字属阴，午纳离卦净阳，丙纳艮卦净阴，阴阳驳杂，用之先吉后凶，故不能用，其它类推。

　　无论城市还是农村，若新建宅舍或新建墓地，要将地基选好，然后再详观四周峦头山体，确定入首龙，再选取当运之分金线，若能准确地将分金线用好，定可大地大发，小地小发，虽不成大户，也定能享受小康家庭生活。

　　据以上五十二条分金线地详细说明，大家对风水立向方面的重要性已经有所了解。那么，五十二条分金线的原理是根据什么来立论的?依据是什么?

　　分金线乃是风水先师杨筠松、蒋大鸿等历代先贤的应用秘法，其法是根据阴阳八卦河洛理数的原理，依男女相配，净阴净阳，用先后天相见，阳龙立阳向，阴龙立阴向，调整阴阳二宅的玄机所在。分金线有阴阳相配之线，有孤阴孤阳之线，得男女相配则吉，孤阴孤阳则凶。阴阳相配主生生不息，主后人兴旺孤阴孤阳主后代绝嗣无人。在应用分金线时，无论是左兼或右兼，都要小心谨慎，丝毫不能马虎，一线之差则永远无法补救。

　　关键是：

　　五十二条分金线，能用者只有二十五条，其中有正向五条，兼向二十条。不能用者二十七条。能用与不能用都有一定规律可循，现将能用与不能用原理逐条详解如下：

　　再如，乾甲坤乙壬寅午戌癸申子辰十二为阳庚亥卯未巽辛艮丙丁巳酉丑十二为阴。比如说，口诀中丑艮寅甲乙辰先，其中丑艮二字，乃指未山丑向兼坤艮。因为丑向为阴，艮向也为阴，为之净阴能用，如丑字纳甲时属兑卦，兑为少女，艮属少男，这样少女配少男，谓之阴阳相配，生生不息。立向的原则，定要净阴净阳，要就是夫妇相配，再如：歌诀中的乙辰二字，乙纳坤卦属阳，辰纳坎卦属阳，得以净阳卦可用。

　　其中能用正向只有五条：即午、巽、亥、卯、辛五山可以立单向，所谓单向者即子山午向、乾山巽向、巳山亥向、酉山卯向、乙山辛向。

　　比如说乾山巽向，巽为阴，左边为辰，辰为阳犯阴阳驳杂，若兼右边为巳，巳属阴纳甲于兑二女同居不能兼，故只能用正向。

　　再以子山午向为例，午属阳，若兼左边丙字，丙属阴，犯阴阳驳杂，若兼右边丁字，丁纳甲于兑属阴，犯二女同居，故不可兼。

　　不能用的分金：如庚甲兼酉卯向，甲纳于乾，乾为老阳，卯纳乙属于震卦，震为长男，二男同居，主出孤寡游荡之人，不能用。又如壬山丙向兼子午向，丙纳于艮，艮卦属阴，午纳于离，离卦属阳，为阴阳驳杂，主血光，火灾，用之主丁财两败，不可用。

　　当我们用罗盘实地测量坐山朝向时，其坐向是不一定会落在某山理想的正线上，可能不是偏左一点就是右一点。如果坐向线偏得太靠近邻壁的一山，就会成了两山互兼的情况，这种情况下很容易形成兼向，又成为替卦。

　　到底偏离中线到多少度才能称为兼向呢?这个问题对一个风水专业者来说非常重要，否则一线之差竟能铸成大错。

　　在二十四山方位中，每山占15度，我们把每一山15度分成左中右三个组，中间的一组占9度，也就是从每一山的中线往左往右各偏4.5度的范围，剩下的左右各占3度，所以每一山中间9度+左边3度+右边3度=15度。在测量建筑时，若坐向线落在某山中间9度范围之内，就称之为下卦，如果落在左边或右边3度范围，就称之为替卦。

　　河洛生成原理：河洛生成原理，是指一六同宗水，二七同道火，三八为朋木，四九为友金「五十同途土」的风水四大格局。二十四山三元卦龙「山」挨星五行原理：

　　天元父母山：子午卯酉，乾坤艮巽

　　人元顺子山：寅申巳亥，乙辛丁癸

　　地元逆子山：辰戌丑未，甲庚丙壬

　　水与坐山的阴与阳：对于风水中的水主要包括穴前内、中、外的三局明堂中的来水、明堂水「真明堂化气水」和天然出水口的去水。由于水同属于风水峦头龙、穴、砂、水中的四科之一。凡是峦头，均可用肉眼看得到，然而在风水坐山立向主要参照的水是指定的穴「坟」、场「宅」内明堂内的来水与去水。但总的来说，穴场前的水与去水共有四种「类」形式。

　　A、横水局 左水倒右

　　B、横水局 右水倒左

　　C、直水局 逆冲水势

　　D、直水局 顺流水势

　　上述四种「类」水形式中，每当一旦知道其中的水势，就可以分析来龙坐山的阴与阳。

　　依水立向原则与实际操作：我们可以根据玄空大五行风水立向图中的上述一、二大点以及各小点原理「观点」综合分析，进一步确定二等先生所谓的来水与坐山立向辩证关系「依水立向」秘解应用如下：

　　二十四山方位来水大富大贵局风水

　　戌龙入首，辰方来水，立壬山丙向

　　乾龙入首，巽方来水，立子山午向

　　亥龙入首，巳方来水，立癸山丁向

　　壬龙入首，丙方来水，立戌山辰向

　　子龙入首，午方来水，立乾山巽向

　　癸龙入首，丁方来水，立亥山巳向

　　丑龙入首，未方来水，立甲山庚向

　　艮龙入首，坤方来水，立卯山酉向

　　寅龙入首，申方来水，立乙山辛向

　　甲龙入首，庚方来水，立丑山未向

　　卯龙入首，酉方来水，立艮山坤向

　　乙龙入首，辛方来水，立寅山申向

　　辰龙入首，戌方来水，立丙山壬向

　　巽龙入首，乾方来水，立午山子向

　　巳龙入首，亥方来水，立丁山癸向

　　丙龙入首，壬方来水，立辰山戌向

　　午龙入首，子方来水，立巽山乾向

　　丁龙入首，癸方来水，立巳山亥向

　　未龙入首，丑方来水，立庚山甲向

　　坤龙入首，艮方来水，立酉山卯向

　　申龙入首，寅方来水，立辛山乙向

　　庚龙入首，甲方来水，立未山丑向

　　酉龙入首，卯方来水，立坤山艮向

　　辛龙入首，乙方来水，立申山寅向

　　若所立坐山为龙真穴的话，定属于富贵双全大富大贵的大结风水，是因为它符合了以下3个基本条件。

　　1、符合河洛理数金、木、水、火、土大局原理

　　2、符合龙与坐山、向首与来水双重河洛生成与合十正合原理

　　3、符合三元天、地、人一卦纯清非在同一卦中不出卦的一卦纯清;原理。

　　二十四山中富中贵风水

　　戌龙入首，巽方或巳方来水，立壬山丙向

　　乾龙入首，辰方或巳方来水，立子山午向

　　亥龙入首，辰方或巽方来水，立癸山丁向

　　壬龙入首，午方或丁方来水，立戌山辰向

　　子龙入首，丙方或丁方来水，立乾山巽向

　　癸龙入首，丙方或午方来水，立亥山巳向

　　丑龙入首，坤方或申方来水，立甲山庚向

　　艮龙入首，未方或申方来水，立卯山酉向

　　寅龙入首，未方或坤方来水，立乙山辛向

　　甲龙入首，酉方或辛方来水，立丑山未向

　　卯龙入首，庚方或辛方来水，立艮山坤向

　　乙龙入首，酉方或辛方来水，立寅山甲向

　　辰龙入首，乾方或亥方来水，立丙山壬向

　　巽龙入首，戌方或亥方来水，立午山子向

　　巳龙入首，戌方或乾方来水，立丁山癸向

　　丙龙入首，癸方或子方来水，立辰山戌向

　　午龙入首，壬方或癸方来水，立巽山乾向

　　丁龙入首，壬方或子方来水，立巳山亥向

　　未龙入首，艮方或寅方来水，立庚山甲向

　　坤龙入首，丑方或寅方来水，立酉山卯向

　　申龙入首，丑方或艮方来水，立辛山乙向

　　庚龙入首，卯方或乙方来水，立未山丑向

　　酉龙入首，甲方或乙方来水，立坤山艮向

　　辛龙入首，甲方或卯方来水，立申山寅向

　　若所立山向为龙真穴的话，定为富中带贵或贵中带富的中结风水，是因为它符合以下三个基本条件：

　　1、符合龙水合十偏合原理

　　2、符合龙与山向与水河洛生成原理

　　3、符合三元天、地、人一卦纯清非在同一卦中不出卦的一卦纯清;原理。

　　二十四山小富小贵局风水

　　乾龙、亥龙入首，丙午丁方来水，立壬山丙向

　　戌龙、亥龙入首，丙午丁方来水，立子山午向

　　戌龙、乾龙入首，丙午丁方来水，立癸山丁向

　　子龙、癸龙入首，辰巽巳方来水，立戌山辰向

　　壬龙、癸龙入首，辰巽巳方来水，立乾山巽向

　　壬龙、子龙入首，辰巽巳方来水，立亥山巳向

　　艮龙、寅龙入首，庚酉辛方来水，立甲山庚向

　　丑龙、寅龙入首，庚酉辛方来水，立卯山酉向

　　丑龙、艮龙入首，庚酉辛方来水，立乙山辛向

　　卯龙、乙龙入首，未坤申方来水，立丑山未向

　　甲龙、乙龙入首，未坤申方来水，立艮山坤向

　　甲龙、卯龙入首，未坤申方来水，立寅山申向

　　巽龙、巳龙入首，壬子癸方来水，立丙山壬向

　　辰龙、巳龙入首，壬子癸方来水，立午山子向

　　巽龙、辰龙入首，壬子癸方来水，立丁山癸向

　　午龙、丁龙入首，戌乾亥方来水，立辰山戌向

　　丙龙、丁龙入首，戌乾亥方来水，立巽山乾向

　　丙龙、午龙入首，戌乾亥方来水，立巳山亥向

　　坤龙、申龙入首，甲卯乙方来水，立庚山甲向

　　未龙、申龙入首，甲卯乙方来水，立酉山卯向

　　坤龙、未龙入首，甲卯乙方来水，立辛山乙向

　　酉龙、辛龙入首，丑艮寅方来水，立未山丑向

　　庚龙、辛龙入首，丑艮寅方来水，立坤山艮向

　　庚龙、酉龙入首，丑艮寅方来水，立申山寅向

　　若所立坐山龙真穴的话，一定属于小富小贵格局风水。是因为它符合了以下3个基本条件：

　　1、符合来龙入首与来水合五原理

　　2、符合天、地、人三元同享原理

　　3、符合向首与来水金、木、水、火、土四大局原理。

　　依水立向为阴宅地理要旨，因是定向先有摆罗盘看水口，水从何处来，何方出，审辨清楚，然后定向，定然发福。所以有山冈相同，因水口各异立向随之各别。

　　一、子山午向壬山丙向水口论

　　子山午向壬山丙向，水从左来到右，出辛戌两字间者，名为正旺向，必发大贵若水从左来到右，水口在丁未两字间者，谓之自旺向，主财丁两旺，兼早发贵若然水出乾亥方者，谓之过宫水，主早贫晚贵多寿。

　　二、丑山未向癸山丁向水口论

　　丑山未向癸山丁向，右水到左，水从巽巳方出者为正养向，主富贵两全，多男多寿，此为向法上之好向也若左水到右，水出坤方为木局要向，主富贵双全，旺丁多寿。

　　三、寅山申向艮山坤向水口论

　　寅山申向艮山坤向，右水到左出乙辰两字间，为正生向，名叫三会吊照，主五福临门，妻贤子孝若右水到左出丁未方，为借库消水自生向，不作冲破养位论，主富贵多寿多子孙若然左水到右，出庚酉方，合文库消水，亦主富贵寿多，惟稍差即绝，宜审慎用之。

　　四、卯山酉向甲山庚向水口论

　　卯山酉向甲山庚向，左水到右出癸丑方，为正旺向，主大富贵，旺人丁，发福悠久若左水到右出辛戌方，为自旺向，主富贵双全。

　　五、辰山戌向乙山辛向水口论

　　辰山戌向乙山辛向，右水到左出坤申方为正养向，名贵人禄马上御街，主富贵双全，人丁兴旺若左水到右出乾亥方，谓之火局星向，亦主富贵旺人丁。

　　六、巳山亥向巽山乾向水口论

　　巳山亥向巽山乾向，右水到左出丁未方，名三会吊照正生向，与寅山申向相同，亦主富贵双全，妻贤子孝若右水到左出辛戌方为借库消水自生向，主富贵多寿人丁大旺若左水到右出壬子方，合文库消水，名禄存流书尽配金鱼，主功名贤达，丁财两旺。

　　七、午山子向丙山壬向水口论

　　午山子向丙山壬向，左水到右出乙辰方为正旺方，名谓三合联珠贵无价，主大富大贵若左水到右出癸丑为旺向，主发福发贵，多男多寿。

　　八、未山丑向丁山癸向水口论

　　未山子丑丁山癸向，右水到左出乾亥方为正向，主富贵多男若左水到右出艮寅方为金墓向，主富贵多男。

　　九、申山寅向坤山艮向水口论

　　申山寅丑坤山艮向，右水到左出辛戌方为正生向，合旺去迎生，主富贵双全，妻贤子孝若右水到左出癸丑方，为借库消水自生向，不作冲破论，主富贵多寿。

　　十、酉山卯向庚山甲向水口论

　　酉山卯丑庚山甲向，左水到右出丁未方为正旺向，主大富贵，多寿若左水到右出乙辰方为自旺向，主富贵，旺丁多寿。

　　十一、戌山辰向辛山乙向水口论

　　戌山辰向辛山乙向，右水到左出艮寅方为正养向，方显贵，旺丁财若左水到右出巽巳方为火局墓向，主富贵。

　　十二、亥山巳向乾山巽向水口论

　　亥山巳向乾山巽向，右水到左出癸丑方为正生向，主五福满门，门门皆发若右水到左出乙辰方，为借库消水自生向，主富贵旺丁多寿。