在生人吃土死后土吃人：成都墓地公墓风水论

　　为什么说公墓里面没有真正的风水呢?

　　1、千疮百孔开发商的物尽其用原则，对整个公墓的开发，导致风水的二次伤害，所以理论上不存在自然的风水情况。对整个山水原貌做出适合商业的调整，完全不具备原生土的地气。

　　2、浮土造穴高坎的填补、陡坡的改造、人为的装饰等，在浮土上营造，完全不符合规律。

　　3、跟风跟势农村俗语常讲《一山葬十坟，九贫一富》，暨就算好的风水地。穴真就1-2个何来都是呢?您何苦挤破脑袋话大价钱为噱头买单呢?其实99%的都是配角!所以不建议为了风水噱头大操大办!

　　4、能量固定一个风水地块的能量是有限的，比方100w单位。假使在农村野地、假使您真的是穴的，那么你可以使用的就是100w《例如官至某个级别、财富到某个层次等》，绝不出其左右!那么作为公墓呢?首先无数人在使用共同的能量，您能的多少?其次我们还不能用平均的办法来分享。甚至您得到的能量可能就是“0”!何苦呢?

　　5、自判风水风水讲的就是地气，气足草繁叶茂、不足枯槁萎靡。所以你要判断是否地气足看土壤、植被是直接的表现。气我们不容易理解，其实我们把地块当着一个盛水容器来看，立下分明了!《散》弃之，《聚》尚用!

　　一个阴宅：选地是基础，择日是关健。二者相得益彰方为好阴宅，千万莫因仙命放弃了好穴场。至于仙命无则无有也形同虚设。简单判别：环境不错、靠山不错、墓地前面180度的范围不要有太特殊突兀的树、砂、铁塔、电杆即可!感觉协调、安静即是好位置!墓地还是要关注基本的风水情况，虽然老吴经常说公墓没真正的风，但并没说墓地没有真正的致命缺陷的地方。如：白虎为高速路、快速路等。白虎宜静，动要伤人;又如靠殡仪馆、火葬场、砖厂、焚烧厂等极火之地地气龙脉全被毁灭;又如高压线密集、墓区寸草不留等;又如路边、阴暗潮湿地、浮土营造、陡坡陡坎等;又如案山破碎、案山嵯峨、案山缺失等。

　　公墓里面要避开哪些缺点呢?

　　1、反弓路冲 2、龙虎失衡

　　3、朝案不明 4、静净为上

　　5、形煞重重 6、陡坡陡崖

　　7、低洼潮湿 8、极火伤害

　　葬人如播种

　　找到合适地块

　　合理播种时间

　　土葬和火化葬的区别有哪些?

　　抟土造人是人之生，土化为人。入土为安是人之死，人化为土。人从土里来，回土里去。火生土，骨灰就是土。土为气之体，有土斯有气。“魂归于天，形归于地”符合“生命是从泥土中来，再回泥土中去”，“在生人吃土，死后土吃人”。土葬的优势在于其可以自然更替。随着自然变迁，家族兴衰，观转变，坟墓往往挺不过100年而自然消亡。历代帝王以黄作为显贵之色，黄色实为土色。在阴阳五行中，“土”居于中位，是稳定、可靠的基础。

　　1、方向土葬遗体头脚分明方向可界定。火化后一堆白骨何来方向可言。大不了以骨灰盒比作一个人，何意?还是葬地本身的吉凶才具有意义!

　　2、风水火化的风水作用基本为零，而且至少影响三代人。每个家族的智慧、财产、生旺都是每代人日积月累的。所以提前备足亡人生前的头发、指甲、带血的遗物、贴身衣物等是风水的补救措施。总比单纯葬一堆经过870至980度火化后DNA或者基因全无的骨灰强100倍不止。目前的安葬骨灰象征意义大过实际风水意义。

　　3、葬地公墓里面没有真正的风水，葬骨灰盒原则上没有多少吉凶可言。只要不是太坏、太差的葬地都没问题。如果土葬遗体、水口、龙脉、堂局等直接有吉凶表现。公墓里面没有真正的风水，成都老吴经常这样说。尽管没风水但是我们在消费的时候，还是要根据传统风水学原理来选择，至少也要避开不必要的缺点。其实您不要附加太多的期望在墓地。某种意义就是个祭祀、祭奠、寄托哀思的地方。自己觉得合适即可!

　　白虎动：就是白虎边有高速、快速等道路气场不稳，白虎动不可静。这样白虎非常活跃要伤人!弃之!常言宁愿青龙高在古代是压制女性的发展的，所以不愿白虎高女性出头。现今男女平等，假如您家都是女眷后裔白虎高也无妨。

　　案山破：案山破碎凶多吉少，而且应验特快!情愿没有案山，也不要案山破碎、崩头!大凶!当然案山逼压、案山缺失、案山蹉跎也是诟病。的案山是土山一字案、金星元宝案。案山呈步步高升状大吉，案山有暗拱水妙不可言。如真武山公墓、金土坡公墓。

　　龙脉伤：墓地后面山强弱暂且不管，如果来脉弱还被剥皮、抽筋那是大凶。

　　火势猛：风水核心就是金、木、水、火、土五行的平衡。五行中火势库毁灭一切的，所以但凡靠近、挨着极火的殡仪馆、火砖厂、焚烧厂、高压铁塔等均是大凶之地。

　　地势倾：主要指地势低洼、潮湿，或者背靠陡崖峭壁，也是不可取的。

　　格局散：地块没有成堂、成局的构件，散乱无力聚集，恍如散沙!细心体会《散》!

　　方向固：方向本身没有任何吉凶，也不要傻乎乎的被所谓风水老师迷惑。方向的吉凶是根据当事地块的峦头、水口等分布决定的。如果遇到有的老师执意要你该什么方向，你就问他能保证不?