成都郫都区墓地价格：老吴详解鲁班尺使用方法

鲁班尺使用方法

一吉凶判断

1、鲁班尺与曲尺需搭配使用：曲尺，长度10市寸，即1市尺；每寸用颜色标注，分别是：一白、二黑、三绿、四碧、五黄、六白、七赤、八白、九紫；曲尺吉凶位置判断：以寸分为准，一寸、六寸、八寸为吉；通俗叫法为压白！说的通俗一点，就是门的尺寸要落在一寸，六寸，八寸位置上，这样才是好门。

2、鲁班尺量与曲尺搭配使用。把所需长度落在鲁班尺红色上，则为吉。市场上卖的鲁班尺标有红色和黑色；然后又用曲尺量，若所需长度搭在曲尺白色上，则为吉一白、六白、八白。

举例一：需造一个两扇门，宽二尺一寸，请问这门宽是吉数吗？

吉凶分析方法：步：这宽二尺一寸，单位是市尺；用曲尺量以寸为准，看是否压白；这二尺一寸的一寸正好在曲尺的一白上，所以从曲尺看这是吉数。就叫义门压一白。第二步：拿鲁班尺量，因鲁班尺长一尺四寸四分营造尺，尺上分八大格8个字，每大格又分四小格32个字。为了求的选用门的尺寸能落在鲁班尺排财和义上这二个字门的尺寸为吉。

算法如下：

鲁班尺长1.44单位营造尺除8得出0、18;这0、18就是鲁班尺上笫一排每格的长度。那么，门宽二尺一寸，是否在鲁班尺排财和义上呢？我们把门宽二尺一寸，即2.1除0.18，就可以求得。即2.1/0.18=11.66

11.66这个数按照0财、1病、2离、3义、4官、5劫、6害、7本排序，从0财开始到7本，数11遍，刚好停在3义上；这个门就是义门；为吉门！

11.66后面的这个0.66,是对应在鲁班尺笫二排位置上；为求得其具置，根据鲁班尺笫二排每个字的间距0.25单位可以看成是营造寸把0.66与0.25进行比较而得知，其处在鲁班尺3义的第二排第三格上即贵子；因为笫一小格0-0.25；笫二小格0.25-0.5；笫三小格0.5-0.75；笫四小格0.75-1；这0.66位于0.5-0.75之间即笫三小格

结论：

这个门是义门贵子。义门：义门甚宜开，田蚕兴盛又进财，内外相亲皆义合，朝朝暮暮进财来。贵子：以后子孙可以出人头地日后能显贵的子嗣所以选择这个尺寸造门为吉！

举例二：需造一个宽3.88米，长4.28米大门，请问这尺寸吉利吗？

吉凶分析：

笫一步，宽3.88米，高4.28米换算成市尺单位，1尺=0.333米

3.88米/0.3333=11.65市尺

4.28米/0.3333=12.85市尺

第二步，在曲尺上看寸分是否有压白

宽11.65,其中0.65为六白五黄有压白，为吉；

高12.85,八白五黄有压白，为吉；

第三步，在鲁班尺上看是否属财门或义门

A宽11.65

11.65/0.18=64.72,按照0财、1病、2离、3义、4官、5劫、6害、7本排序，从0财开始到7本，数64遍，刚好停在0财上；这个门就是财门，为吉门！

查64.72中的0.72,在0财笫三项中即六合：合和美满，六合为天地四方；因为笫一小格0-0.25；笫二小格0.25-0.5；笫三小格0.5-0.75；笫四小格0.75-1；这0.72位于0.5-0.75之间即笫三小格

所以这个门的宽是财门六合这个尺寸为吉！

B高12.85

12.85/0.18=71.39,按照0财、1病、2离、3义、4官、5劫、6害、7本排序，从0财开始到7本，数71遍，刚好停在7本上；这个门就是本门，为吉。

查71.39中的0.39在7本笫二项中即登科：考试被录取。因为笫一小格0-0.25；笫二小格0.25-0.5；笫三小格0.5-0.75；笫四小格0.75-1；这0.39位于0.25-0.5之间即笫二小格

所以这个门的高是本门登科这个尺寸为吉！

结论：

这个门的宽是财门六合，财字门：门迎财帛家安和，金银财宝富贵窝，从此全家皆兴旺，子孙盈庭财路多。六合：合和美满。

这个门的高是本门登科，本字门：本门开者永安康，田业兴隆果无，自此门庭多吉庆，功名福禄自然长。登科：考试被录取。

举例三。需造一个门宽四尺三寸八分4.38*0.333=1.46米，请问这个门吉利吗？

吉凶分析如下：

宽4.38市尺，用曲尺量。这三寸为绿，八分为白，叫做三绿压八白为吉。

宽4.38市尺，用鲁班尺量。把4.38除0.18得到是24.333，

按照0财、1病、2离、3义、4官、5劫、6害、7本排序，从0财开始到7本，数24遍，刚好停在0财上。

24.333中的0.333,在0财笫二项即宝库上，因为笫一小格0-0.25；笫二小格0.25-0.5；笫三小格0.5-0.75；笫四小格0.75-1；这0.333位于0.25-0.5之间即笫二小格。

宝库：比喻可得或储藏珍贵物品。这是聚财之门，这种门多用在经商人家。

结论：这宽四尺三寸八分之门，为财门宝库，意思是有此门之人家，将财源滚滚。总之，门的尺寸大小确定，首先要满足实际需要，如小车、中巴车进出等，然后才用鲁班尺进行检验，以选择吉数！

科学得出人类主要受到0.3厘米－75厘米微波背景辐射的影响，这应该就是古人所说的元气。一间房子的门窗就相当于二管、三管的口径，如果配错了尺寸，就会产生元气传导不畅的驻波反应。那么的元气波长应该是黄金分割值：0.618x75=46.3厘米；鲁班尺的标准尺寸是46厘米，允许偏差0.5厘米。北京故宫博物院现存一把鲁班尺，长46厘米，宽5.5厘米，厚1.35厘米，可资验证。鲁班尺也称班尺、门尺、门光尺、八字尺。鲁班尺的单位叫营造尺。其实,这鲁班尺不是尺。1市尺=33.333厘米，则1.368市尺x33.333厘米=45.59厘米

鲁班尺亦作鲁般尺，为建造房宅时所用的测量工具，类今工匠所用的曲尺。此尺为上阳下阴，在中间有一条黑线，黑线以上为阳，是我们现在量门或家具时所用的；黑线以下为阴，是针对建造阴宅坟墓时所用。鲁班尺长约42、9厘米，相传为春秋鲁国公输班所作，后经风水界加入八个字，以丈量房宅吉凶，并呼之为门公尺。其八个字分别是：财、病、离、义、官、劫、害、本，在每一个字底下，又区分为四小字，来区分吉凶意义。

其八个字及附带的小标格分别代表的吉凶含义如下：

1、财：吉，指钱财、才能。

A、财德：指在财、德善、功德方面有表现。

B、宝库：比喻可得或储藏珍贵物品。

C、六合：合和美满。六合为天地四方。

D、迎福：迎接福。福为幸福、利益。

2、病：代表凶。指伤灾病患及不利等。

A、退财：损财、破财之意。

B、公事：多指因公家的事如贪污受贿及案件官司等。

C、牢执：指牢狱之灾。

D、孤寡：指有孤独寡居的行为。

3、离：代表凶，指六亲离散分开。

A、长库：古有监狱之说。

B、劫财：破耗及耗损财。

C、官鬼：指有官煞引起之事。

D、失脱：物品失落、人离散之意。

4、义：代表吉。指符合正义及道德规范，或有募捐行善等行为。

A、添丁：古时生男孩叫添丁。

B、益利：增加了财资利禄。

C、贵子：日后能显贵的子嗣。

D、大吉：吉祥吉利。

5、官：代表吉，指有官运。

A、顺科：顺利通过考试而获中。

B、横财：意外之财。

C、进益：收益进益。

D、富贵：有财有势。

6、劫：代表凶，意指遭抢夺、胁迫。

A、别：即永别。

B、退口：指有孝服之事。

C、离乡：背井离乡。

D、财失：财物损失或丢失。

7、害：代表凶，祸患之意。

A、灾至：灾殃祸患到。

B、绝：得干干净净。

C、病临：疾病来临。

D、口舌：争执争吵。

8、本：代表吉，事物的本位或本体。

A、财至：即财到。

B、登科：考试被录取。

C、进宝：招财进宝。　

D、兴旺：兴盛旺盛

在家居装修中鲁班尺主要用于以下几个地方：

1、用于进户门、卧室门、厨房门及几个主要门口的尺寸的测量。

2、用于办公桌的尺寸。

3、家具、床、柜子的尺寸。

鲁班尺的测量方法：

1、测门量内径测家具量左右两边。

2、以公分厘米为准，参考中间的黑线以上的字，比如38厘米在财至上，那么38厘米即为吉祥的尺寸，可放心的采用。

鲁班尺的应用要领：

1、进户门的尺寸是：迎福、横财、财至、大吉。

2、主卧室门的尺寸是：财至、进宝、兴旺、六合。

3、儿童房门的尺寸是：登科、贵子、大吉、益利。

鲁班尺吉凶选择原则：

1、排八个字的使用范围

财字门：用于一般民户人家。

病字门：用于疗、药堂行当。

离字门：用于一些流动行当。

义字门：用于学堂和一些民户。

官字门：用于官府衙门。

劫字门：多用于牲畜圈门，也用于司狱。

害字门：与劫字门相同。

本字门：用于店铺。

在旧时代，有一种说法，叫做春不做东门，夏不做南门，秋不做西门，冬不做北门；还有庚寅日不安门，若安门则不吉等。在旧时代选做的八字门，只有选在财和义二字门的尺寸上，这财和义尺寸可以用在高度上也可以用在宽度上；而其它六个字门的尺寸，只能用在宽度上，不准用在高度上！也就是说，选用八字门的尺寸，以财和义二字门的尺寸为吉。

中国传统尺寸鲁班尺量家宅、家具之用、丁兰尺量阴宅、祖先牌位之用及公制厘米。从上往下数第二行鲁班尺的刻度专用于测量阳宅有关尺度有：财、病、离、义、官、劫、害、本八个字，每字管四项，每项是一条预兆，有登科、富贵、迎福、大吉等字样，建筑房屋或测量其它阳宅物体时，以红色吉祥的预兆为长度单位，可以大吉大利，反之黑色则凶。从上往下数第三行丁兰尺的刻度，专用于测量阴宅有关尺度有：丁、害、旺、苦、义、官、、兴、失、财十个字，亦每字管四项，每项分别列有财德、论事、无嗣、灾至、口舌等字样，建造阴宅时避开不吉的预兆测量长度。

鲁班尺主要是用于丈量门的尺寸，俗语称，宁造十家坟，不造一家门，为什么如此慎言修门？清代所编「古今图书集成」堪舆部所收「阳宅十书」论开门修造，以古人的风水观，讲建筑物门户沟通天地造化的奇功——即所谓通气。「阳宅十书」云：夫人生于大地，此身全在气中，所谓分明人在气中游若是也，惟是居房屋中气，因隔别所通气，只此门户耳，门户通气之处，和气则致祥，乖气至此则致唳，乃造化之理，故古之先贤制造门尺，立定吉方，慎选月日，以门之所关故耳。