西南高玉祥：“相由心变”

“相由心变”，这句话常挂在人们的嘴上。如果要系统的阐述“心变引发相变”的内涵，就要更深入的从相学和四柱预测学方面进行分析、论证才能阐述。

相：是指人的面相（身相、骨相）。相学和四柱命理学的理论虽然不同，但也有共同点。观相和四柱命理预测都有不同的运程规侓及预测方法，而预测的基本条件都离不开掌握每个人的方位、父母年命、兄弟姐妹年命及日柱和生辰；祖坟、房屋和每个人的遗传基因等关系。

心态：心态决定命运。每个人所处的环境、家庭条件和信仰都将对心态产生变化。”佛说：物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。狄更斯说：一个健全的心态比一百种智慧更有力量。爱默生说：一个朝着自己目标永远前进的人，整个世界都给他让路……这些话虽然简单便却经典、精辟，一个人有什么样的精神状态就会产生什么样的生活现实，这是勿庸置疑的。

变：「易经」八卦成列篇：八卦成列，象在其中矣。因而重之，爻在其中矣。刚柔相推，变在其中矣。系辞焉而命之，动在其中矣。

吉、凶、悔、吝者，生乎动者也。刚柔者，立本者也。变通者，趋时也。吉凶者，贞胜者也。天地之道，贞观者也。日月之道，贞明者也。天下之动，贞夫一者也。

人世间面相，身相形形色色，千奇百怪。有先贫后富的、有先富后贫的、有一生平淡的、也有一生孤寡的等等。都取决于心态，心态决定命运。而人的愿望转化为欲望时，其心态状况就会表露在面相和身相上：贫困时着装随便，气色低沉，走路无精打采；人逢喜事时，精神饱满，走路形如风；有权、有钱得意时胆大忘为，走路遥头晃脑、目下无人；也有把权、把钱看得淡泊的人，心态平静没有不安，没有动荡、没有纷扰，脸上露出平静的表情。

心变：在相学中、四柱预测学中如何来界定心变的阶段和过程：

一、相学：是以出生后起命、零至七岁、八至十四岁，十五至二十一岁、二十二至二十五岁为少年运（上亭）；二十六至三十四岁行山林、眉运，三十五至四十岁行眼运为人生交运脱运的关建时期，四十一岁至四十三岁行山根，为人生的转折点，四十四岁至五十岁为事业有成的阶段（中亭）；五十一岁至七十五岁行晚年运（下亭）。

二、四柱预测学：是以胎元起命，年柱、月柱、日柱、时柱，每柱四天干、四地支，四柱共八个字。每天干管八年、每地支管八年，共六十四年。在四柱中年柱好比树之根；月柱好比树之干，树干粗壮，枝叶繁茂；日柱、日在四柱中好似树上之花，日柱旺盛，繁花似锦，日元衰弱，少花无色；时柱、时在四柱中好似果实，时柱强旺，自然是硕果累，质优而美。时柱衰弱，必然是果质低劣，甚至只开花不结果。

三、从相学和四柱预测学的运程分析，人在三十五岁至五十岁之间是事业有成，精力旺盛，繁花似锦的时期。也是人生的转折点，愿望转化成欲望，心态也发生了变化。不论背景如何，功劳多大，相貌如何的好，此时的气色将改变人生。

星云大师：「八大人觉经」 持戒为节欲的根本，“财色名食睡，地狱五条根“。气色是人的精神支柱，成也气色，败也气色。只要你注意身边的人，特别是有钱、有权的人，他的面相没变、而气色变了，走路给已前不一样了。相由心变吗！只有那些知耻而后勇，察其吉凶，而悔吝者，才能修身、修心养性，按天道而行之。

记得父亲讲了这样一个故事（也是我祖父的案例）：离我们老家几百里有个姓张的大财主（那时叫员外），他来找我祖父看一看他的寿延有多长（来时四十有六，有钱人都怕死）。祖父看见他法令入口，对他说满不了五十岁就会归西。张说他有的是钱、又不缺什么，五十岁就要归西对他的打击太大了，请我祖父想想办法指条路，救他一命。祖父想了一会儿对他讲：“回去后多做善事、扶贫赈灾，钱是身外之物，要消财免灾，还要看你的造化了”。张员外回家后大做善事，扶贫赈灾，反而心情舒畅了，几年后鼻尖上长了一颗痣，五十一岁那年他来感谢我祖父，祖父讲：“这是你的造化，相由心变吗。原来是二龙入穴，现已鼻尖上长痣就成了二龙抢宝，已消灾减难了，但、还要济善行德才能延年益寿”。 

四川自贡分会会长  高玉祥

二0一三年九月九日