高玉祥：人相学中有三大误区

儿时常听父亲讲：人相学中有三大误区：
1、三尖掉肚之人，头尖，额尖，后脑尖；
2、中性之人，不男不女；
3、外相与命相不平衡之人。

麻衣老祖：“天地者以阴阳化生万物而成山川之锦秀，各有形势飞禽走兽，成含性体而万物之灵者人也，用长秉舜其中有贵余天寿之异，岂天之厚薄于其间哉，殊不知天地之生人各有五体五官而人各有所教，非仅命之异，在于五官总不越五行生克之理也”。自古以来相学界对这三大误区很少有人论述，只是按部就搬的谈论一些基础知识，有的只论面相、手相，完全失去了麻衣老祖：“殊不知天地之生人各有五体五官而人各有所教，非仅命之异，在于五官总不越五行生克之理也”。

一、三尖之人 从各类相学论述中都定为，劳累命苦之下等人、命薄。这一定论是一大误区，人三才中面相是三才中的三分之一，而面相的五官、五行也有三亭之分，这对一个人的一生起着重要的作用，有的人虽然头尖，或额尖，或后脑尖而眼有神、或有一对佛耳、或声如若洪钟，这样的人还能定为命薄之人吗？

笔者十八岁（1971年）参加工作时看见一位自贡火车站联运公司姓钟的调度，头尖、额短又有头廯，我非常不解这样的人能担当这样的大任吗？回家后给父亲讲看见一个怪人，父亲叫我仔细观查他，并说“三尖掉肚神仙都难估，其中一定有独道之处，如果有独道之处就是奇人，这种人如果是金行人那就是深谋远策之人”。经过一段时间的观查发现他生了一对佛耳，说话又声如若洪钟，回家后给父亲一讲，他老人家是这样讲的：麻衣相法是以人三才、身三才、骨格五行、内相、外相来判断一个人的命运，他给命理四柱是一样的。只要我们用心观查身边有作为的三尖之人就能悟出其中之奥秘。

二、中性之人 在各类相学论述中都定为，阴险下贱之小人。何为中性：一种是阳男阴女（白天男性晚上阴性）、或阳女阴男（白天女性晚上男性）；另一种就是男生女相、女生男相，男生女声、女生男声。在各类相书中和相师都是以面相和声音而论中性，这一定论也是一大误区。麻衣相法论中性是以人三才、身三才、骨格五行、内相、外相来判断一个人是否为中性：

1、面相，男生女相、女生男相这一定论在各类相书中都有论述，而阳男阴女之人从外相和内相来看是无法判断的，只有用命理四柱来接合判断才能准确；

2、面相看不出中性人，而身相又如何判断，男生女相之人有以下特点：走路遥摆、腰闪、屁股大，这种人偷奸耍滑，做弄是非，阴险下贱之小人；女生男相的特点：走路作事给男性一样雷力风行，从命理上讲基本上五行火旺，属马的人较多，一生命苦；

三、外相与命相不平衡之人 笔者翻阅了不少各类相学论述中都从未提到过身相与命相关系。麻衣相法是讲五体五官、五行生克之理，如今相师们在各类相书中和演讲中都着重演讲面相和手相，将学者们引入了误区，只要你用心观查社会上有那一位会提到身相、内相之说法，更谈不上身相与命相的关系了。清朝军事家、理学家、政治家、书法家，文学家曾国藩在「曾国藩全书」第三卷“识才驭人”卷中系统的阐述了人相学的基础理论和命理关系，更为精辟论述了外相五行与命理五行的关系；“命理五行与外相五行相克之人为自刑，命苦。相生之人命好，得助得财有衣禄”，将相学理论更为深化了。

人相学不是一门简单的学科，他给命理学有直接的关连。一个人的相与形给祖坟、房屋方位，父母年命，兄弟姐妹年命，遗传基因；后天受天、地气场，磁场，生物场，生物电，红外线等的引响长大定形；人相学讲“相由心变”，命理学讲“信仰不一样命运也会发生变化”。如今各类论相的书和刊物，及相师们对人相学的宣传和演讲都未系统的阐述人相学的基础理论和命理关系，更增加了人们对人相的神秘感，这就是“误区”。

四川自贡分会长—高玉祥

2013年7月31日