高玉祥自贡局部风水之：土地坡和张家沱

2021-12-11人阅读成都公墓网

自贡局部风水：土地坡和张家沱

高玉祥和廖墨香老师

土地坡上面是江西关山，解放前盐业工人没吃饿死、冻死的被拉到山上挖个坑就埋了，解放前后处决人也是在江西关山上。自古以来人们都知到江西关山的秽气很重、闹鬼。与土地坡相连的张家沱解放前车水马龙，繁荣昌盛。笔者为了研究这一带山脉和釜溪河的运程，用了几年的时间进行实地考察和研究，并以个人的见解供大家鉴赏。

江西关山的山脉是由哎叶镇往天池山上行天池山就是中龙岷山发脉、分支经阿坝藏族羌族自治州、甘孜藏族自治州、雅安、乐山，进入自贡市荣县、双石、成佳后经哎叶镇往左面延续的最后一个山峰、天池山。古人为了锁水口在天池山峰筑建寺庙，结果呢？天池山落差下来与荣溪河并没有将贡井区抱绕在里面，而是从城外经雷公滩抱绕东碳厂、土地坡（江西关山）、路边井过光大街大桥，进入釜溪河；哎叶镇的右面山脉连接贡井区到土地坡（马吃水、江西关山）、落差下来进入（光大街）釜溪河而终。

土地坡酉山卯向：

1、坎一宫飞临兑七宫、煞气的山星不宜上山；乾六宫飞临震三宫、生旺之星宜下水；艮八宫飞临离九宫、死气煞气之星不宜山高；巽四宫飞临坎一宫、死气煞气之星不宜上山，而巽四宫与乾六宫合十宜山高。

2、坐山盘震三宫飞临兑七宫、死气煞气之星不宜上山；向山盘艮八宫飞临震三宫、当旺之星宜下水。

综上分析：土地坡下面光大街、张家沱应该有40多年的好运程，为什么不聚财呢？问题出在张家沱的水全跑了，所以、再好的风水宝地锁不住水，是无法聚财的。「堪舆学」：“进山关水口，有地无地先看沙”。

电视塔卯山酉向：

电视塔建于1988年处于七运时期，七运为当旺之星。

1、中五宫飞临坐山盘震三宫、旺向之星宜上山；离九宫飞临向山盘兑七宫、生旺之星宜下水。

2、坐山盘震三宫飞临本位宫、向山盘坤二宫飞临震三宫、煞气的向星宜上山，同宫二、五不宜动；坐山盘、向山盘兑七宫飞临本处旺向之星。

八运盘同理电视塔处于当旺时期，磁场非常大，磁场大煞气也最大，所以自电视塔建成之后，凡能见到的物体都受到了伤害，如果配上桥梁那就形同一把功箭，凡能见到的物体都必死无宜。电视塔的煞气太大了，不知道是为了美观吗？还是为了什么？自电视塔建成以来光大街、步行街、假日酒店、沙湾饭店的生意如何，市民都眼耳目睹。

张家沱风水运程：

午山子向、玄空七运盘午山子向、玄空八运盘

一、1984年—2003年处于七运时期，坤二宫死气、煞气的山星飞临坐山盘离九宫，不宜山高；震三宫死气、煞气的山星飞临向山盘坎一宫宜上山。生旺之星乾六宫飞临坐山盘坤二宫宜上山，将旺之星艮八宫飞临坐山盘与坤二宫合十为旺山；当旺之星兑七宫飞临向山盘震三宫，合十为旺向之星。

经析：七运时张家沱处于旺山旺向时期。

二、2004年—2023年处于八运时期，震三宫死气、煞气的山星飞临坐山盘离九宫不宜上山；巽四宫退气、退财之星飞临向山盘坎一宫宜上山。

退运之星兑七宫飞临坐山盘震三宫合十为旺向之山星，而向山之星离九宫飞临本位宫为死气之山星；当旺之星艮八宫飞临向山盘巽四宫，应为旺向之星不宜山高、宜见水，而巽四宫为退气、退财之星，艮八宫虽然为当旺之星，本位宫又为煞气，所以当旺不旺，反而为退气、退财。

经析：张家沱的运程进入艮八运，坐山盘、向山盘均处于退气、退财的时期，张家沱是2008年拆掉的，这就应证了玄空飞星盘的分析。反之，张家沱的运程又是从哪年起运的呢？午山子向、玄空一运盘.根据玄空飞星盘分析张家沱张家大院应为一运时期1864年建造，其运程应为140年。以午山子向玄空飞星盘分析：

1、坎一宫为旺相之星坐中宫起一运。中五宫飞临坐山盘离九宫，宜静而不宜动为旺相之星、旺相之位；乾六宫飞临向山盘坎一宫、为将旺之星，也是生旺之星。

2、离九宫飞临本位坐山盘为死气之山星，坤二宫飞临向山盘为煞气之向星，同宫二为病符星、五为五黄之星为大煞之星，山不宜高而宜静；坎一宫飞临本位坐山盘、向山盘均为大煞之星宜上山（宜山高）。

3、飞星盘二、七同位，四、九同位（河图：地二生火、天七成之，四地生金、天九成之）。这样的风水盘是很少见的，也是非常好的风水宝地。但这样的风水宝地只要失运是很难改运的。

综上所析：张家沱张家大院1864年建造时是非常的旺盛，山环水抱必有财，旺山旺水、人丁兴旺。兴旺了140年从2004年起已经失运，还要30多年才能转运，而且，张家沱的山脉已严重损坏，以后的运程也会受到很大的引向。至于张家沱的运程如何改运，就得要重新布局了。如按酉山卯向布局二、七同位是吉利的，九、五就灾大了。巽四宫飞临坎一宫虽然与乾六宫合十，坎一宫又飞临本位是旺山、旺水的好布局，但财没锁着，再好的风水宝地都凶煞之地。损财、损人丁。还不要论电视塔的煞气了。

牌方的方位布局：乙山辛向

1、乾六宫飞临坐山盘震三宫，处旺相之地宜山高；坎一宫飞临向山盘兑七宫，煞气之星宜上山。

2、巽四宫飞临坐山盘与乾六宫合十为旺向之山星，震三宫飞临本位为旺相之向星，坐山盘为旺相之山星；当旺之星艮八宫飞临向山盘兑七宫为旺山旺水之相，宜见水。

经析：牌方之位还有30多年的好运，如果牌方上面山上能将观音菩萨请出，牌方的运程会更长。

如何改造张家沱、汇柴、步行街的风水，只有将观音菩萨请出来，改变张家沱、汇柴、步行街一带阴气过重、死气沉沉的局面。经云：“刚柔相推，变在其中，一阴一阳乃吉、凶、悔、吝者，生乎动者也”。

观音菩萨为何被烧？观音菩萨的本位应坐西向东，而张家沱的观音菩萨是坐丁山（南方属火）向子山（北方属水）、长期坐在火上，观音菩萨都受灾了这一带还有生气吗？只有将观音菩萨请出来，建一尊12米高（观音菩萨12大愿，32小愿），宽按设计比例、材料用汉白玉。观世音菩萨坐西向东才能将人气、财气旺起来。也才能将汇柴口、步行街的人气、财气旺起了。

汇柴口乙山辛向：

汇柴口也就是牌方的位置，牌方之位还有30多年的好运，如果牌方上面山上能将观音菩萨请出，汇柴口的运程会更长。汇柴口的风水一改。张家沱、步行街自然就会人丁兴旺，车水马龙。至于火神庙而言古人是想用火神来赈洪灾，构成“水火既济卦”，卦意:离（火）下坎（水）上，此卦具有防患未然，高瞻远瞩的特质。「易经」认为：“既济卦”：是亨通的卦象。占问小事有利。起初吉利，但将发生变故，结局会有祸患。如今的火神庙就是最好的验证，观世音菩萨坐火局结果也如此。菩萨都受灾了人气、财气还能旺吗？

高玉祥

2013.10.3

清明祭祖问心？

清明时节阳气升，地动季节祭祖坟；

迁坟理坟不测期，子子孙孙敬孝心。

请问祭祖有何感？自己孝心有几何？

父母在世不敬孝，死后才来流马尿。

为了钱财无亲情，算计他人损自身；

父母有钱爸妈好，没有钱财滚他马。

老天作孽犹可活，自己作孽不可活；

跪在坟前好好想，因果报应子孙担。

要想福寿行善事，尊老爱幼大佛报；