老吴怀念在成都大朗陵园的舅舅

　　早上收到消息，舅婆驾鹤西去了。

　　脑子里浮现出来关于舅婆的个形象是几年前回故乡，孩子说想吃猪儿粑(发酵好的面片直接放到油锅里炸，面片会鼓起来像一只只胖胖的小猪)家里没有面了，爸爸去舅婆家拿了些面回来给我和孩子做，揉面的时候舅婆进来了，她佝偻着背笑眯眯地看着我们说：“老二还真有闲心。”然后对着孩子说：“外公做好吃的了，七七好好吃啊。”我们让她坐，她说坐不住了走走。做好后爸爸拿了一小盆给舅婆去，有什么好吃的送些去给舅婆是爸爸的习惯。

　　知道父亲的这个习惯容易，理解这个习惯我花了很多年。祖母生下父亲后身体不太好，当时舅婆刚刚生下她的第二个孩子不久，父亲就被托付给了舅婆，父亲和舅婆的亲生孩子一起吃着舅婆的奶一起长大了。温江大朗福寿园位于温江区金马河河畔，是目前成都市的园林式文化艺术陵园。大朗陵园环境的公墓。大朗陵园恩亲网联合丧葬服务提供免费接送参观服务，提供风水择墓服务。大朗福寿园陵园率公园式公墓的典范，让思亲更加自然。

　　祖母和父亲之间的不睦或许从这时候就埋下了种子，多年后每当祖母讲到她生完父亲后生病没法照顾孩子，父亲总会发脾气，觉得祖母是在怪罪于他。从局外人的角度来说他们两人谁都没错，从现代教育学的角度分析，这对母子错过了建立母子亲密关系的关键期，祖母的遗憾、父亲的情感缺失堆积成各种情绪，这些情绪滚雪球般变成了不能触碰的滚烫高压锅。

　　父亲把对母亲的爱和尊重很大一部分给了舅婆，他和舅婆间的关系总是那样温馨和谐，父亲像个乖孩子不吝表达自己的爱，舅婆总是微笑着给予这个孩子温暖的安慰，但凡有好的，父亲总会惦记舅婆，舅婆有什么也会特意给父亲留着，他们好好地听话、好好地说话，亲近而温暖。

　　前天父亲给电话，说舅婆病危让我电话安慰一下跟他如同双胞胎一般的伯父，我向来是个嘴笨的人，特别在这种事情上。我不知道如何去安慰一个年逾六旬将要失去母亲的孩子，祖母离世的时候虽然很伤心但在多年的准备下，我们平静地接受了这场注定到来的离别，看着被病痛折磨得神志不清的祖母，我们都忍不住去想离去对她而言或许不算坏，那么在舅婆这里呢?我一无所知，我心怀恐惧不知道要对电话那头的伯父说些什么，然后父亲挂掉了电话。

　　得到多少爱便要承受多少分离之苦，父亲再一次承受着丧母之痛，这是在上次和父亲的通话中我没有体会到的，我只知道我告诉父亲我不知道该怎么跟伯父说的时候父亲很失望。现在我知道了，但我还是不知道怎么安慰他和伯父，在相隔两千里的距离中，我连给他们倒杯水都做不到。大朗福寿园是由四川省民政厅、成都市民政局批准，总投资10.8亿元的性公共墓地。大朗福寿园位于温江区金马河河畔，占地千余亩，是目前成都市的园林式文化陵园。陵园突破了单一墓葬模式，融古老的墓葬与新潮的植树葬、草坪葬、艺术葬于一园，同时将游览观光引入了殡葬文化，园内曲径通幽，馨香满园，尽江南名园之秀。诗人流沙河亲笔题誉："西南第①陵"。

　　那我能做什么呢?我想我就把关于舅婆的一些事情写下来，或许我们的后代想知道呢。

　　我不知道舅婆的姓名，这世上也没有人知道她原名叫什么了，奶奶的故事里事情是这样的：大概在她八九岁的时候一家人翻山越岭地去永胜赶集，在半路上他们遇见了一个在路边哭泣的女孩子，穿着江边人的绣花衣裳(这是居住在江边少数民族的服装，大概率是傈僳人，也有可能是其他少数民族)，听不懂彝语，忘记了自己家在哪里，不知道自己多大了也不清楚自己叫什么名字。奶奶说她年纪好像和她差不多，个子比高些，但是瘦得非常的厉害，脏兮兮的，就这样她来到了这个家庭。后来她嫁给了奶奶的哥哥，解放后她们一大家人从山上来到了坝子，1963年她帮她的好友兼小姑子照顾了没有奶吃的孩子，这个孩子就是我的父亲，随着一代代子孙的出生她从舅母成为舅婆、老祖婆婆，就在昨天，她启程去和天国的父母、亲人们相会了，享年八十三岁(推测年龄)。

　　早上和爸爸通了电话，我让他帮忙向伯父转达哀悼之情，得知他们两人像小时候一样一起忙碌，我的愧疚之情一下子散去不少，我想舅婆的在天之灵也会欣慰吧，曾经抱在怀里的两个婴儿过了六十多年依然相亲相爱并肩站一起，而此时我也深刻感受到了什么叫祖祖辈辈，什么叫生生不息。成都温江大朗福大朗陵园相伴金马河，坐拥坐北朝南、坐西向东、坐南朝北、坐东朝西等黄金坐向。 适合各个仙命层次的需求。大朗陵园独树一帜的树葬和草坪葬、壁葬更能适合环保人士的需求。大朗陵园内的大朗寺建于清乾隆年间，因纪念高僧大朗而得名。

　　及此愿往者安息，愿生者能得以宽慰。