人死后是什么感觉：死亡后灵魂慢慢离开人体

人在死亡后灵魂慢慢离开人体的。意识都不会跟随着死亡这件事情迅速消失。人在死亡之后，意识还会跟着一些感觉在人体内部工作上一段时间。人死后这些信息就会漂浮到空中，正好和胎儿的能量频率共振就有投胎的可能性。

阴间和阳间一样有自己的秩序，有着和阳间一样的管理制度，有着自己的节假日。阴间的鬼魂也不都是穿着古装的，多以在阳间的咽气时穿的衣服为主。但阴间的鬼差们还都是有自己的制服着装的。 阴间有自己的话语，一般咱们普通的活人是听不懂的，好比一个成语鬼话连篇，人有人语，鬼自然有鬼话。阴间的世界显著的特点就是没有阳光，没有生机，灰蒙蒙的一片死气沉沉。

人死以后，一般在49天之内就会投胎，这在「地藏经」里有详细的记载：

原文：......是命终人。未得受生。在七七日内。念念之间、望诸骨肉眷属、与造福力救拔。过是日后。随业受报。......

人死后在49天内，希望她的骨肉眷属可以帮忙她做功德，好帮助她可以投生到好一点的地方，而如果过了49天，那么她就要随着自己的业报而投胎了。后人给亡人做些功德，比方说放生，诵经是地藏经，念佛念阿弥陀佛或者观音菩萨等都行，或者布施钱财给孤儿、病人，以及供养三宝等等都行看个人情况而定。

注意一点千万不要去杀猪宰羊的去祭祀神明什么的，因为这实在是一种恶习，神明之所以为神明，是因为他有高尚的道德，看到众生他都会发出慈爱之心，看到众生的血肉，他也会痛心，所以，千万不要听信恶知识的教导而搞这些乱七八糟的事情。

去世之后有助念不断、24小时后再触模死者身体，根据冷却的部位来判断。切记不可以提前摸，因为这段时间内灵魂离体，感觉超常敏锐，小小触碰如遭重击，容易心生烦恼，直接堕入三恶道去了！

1、假如一个人死后，从脚下开始冷下来，一直冷到头顶，只有头顶暖热，而其他地方都冰冷的，就可以知道他成了圣人。

2、假如一个人死后，从脚下开始冷下来，一直冷到眼睛，只有两眼之间眉心部暖热，而其他地方都冰冷的，就可以知道他升天了。

3、假如一个人死后，从脚下开始冷下来，一直冷到心窝，就是植中穴的位置，只有心窝暖热，而其他地方都冰冷的，就可以知道他下一辈自还是做人。

4、假如一个人死后，从上面开始冷下来，一直冷到下腹部，只有下腹部暖热，即丹田穴的位置，而其他地方都冰冷的，就可以知道他去做饿鬼。

5、假如一个人死后，从上面开始冷下来，一直冷到膝盖，只剩下膝盖暖热，而其他地方都冰冷的，就可以知道他去做了。

6、假如一个人死后，从上面开始冷下来，一直冷到脚下，只剩下脚底暖热，而其他地方都冰冷的，那么他就是到地狱受苦去了。

阿迦曼尊者是泰国一位高僧，殁于一九四九年，这是一个他亲身经历的故事。

有一年当尊者旅居在某个村落时，有一个受他感化很深的老妇人，来请教他有关她禅坐时发生的一个问题，她说她昨天晚上，当心思达到高度的专一时，她突然看到一条微细的线，从她自己的「心」中跑出去了，她感觉很诧异，因此决定跟随着它，想知道这条「心线」究竟往何处去，结果她发现这条「心线」，竟然跑到她侄女的子宫里去了。

等老妇人从禅定中出来，她感到的不安，因为她知道她的侄女当时已怀孕一个多月了，因此她前来请教阿迦曼尊者，准备听取他的忠告。

阿迦曼尊者闭起眼睛，沈思了一会，然后张开眼睛告诉她说，等下次她静坐时，如果再看到那条「心线」跑出去时，必须要以坚定不可动摇的决心「剪断」它，如果她心意不够坚决，死后「再生」于她侄女的子宫内，成为她的子女，因为她的心一直被她侄女所吸引着。

等两天后，她高兴的来拜见阿迦曼尊者说，当那条「心线」再度跑到侄女那里时，当下她就以坚定的决心剪断它了，第二天晚上她再度静坐时，她发现那条线已了无踪迹了，奇异的是，当老妇人剪断那条「心线」后，她的侄女就流产了。

尊者的弟子听到这个奇异的后，很感困惑，就同来请教尊者，尊者告诉他们说，一个人的心意是非常微细而难以觉察的，如果没有开发禅思，是很难去防护它的，这个老妇人因为非常钟爱她的侄女，以致潜意识的心意「溜出去」，即使她仍然还活着，但已为她的来生准备了地方，如果她没觉察或无法下定决心剪断这个牵系，那么，她将注定投生于她侄女的子宫内，成为她的女儿。

由这个故事发现，一个人虽然还没死，但因为「心力」的作用，不管是意识或潜意识的，都已和来生的去处有了联系，而对自己的「来生」产生了「形塑」的作用，也就是说，尽管我们每个人都还没死，但我们也都同时在参与或决定我们来生的去处或样貌，只是愈接近死亡，「心力」就愈具有决定性的影响力而已！

因此灵魂什么时候入胎，确实因人、因缘而定，并无什么定规，因为即使不入胎，灵魂和胎儿之间仍可产生某种联系的形塑作用。（节录自「前世今生的存在证明」）

人死后是什么感觉 美国心理学家雷蒙德·A·穆迪博士在研究过150个濒死体验者的案例后，从他的研究中得到结果，人死后会有这些感觉：

1、亲耳听到医生或是在场的其他人明确宣告自己的死亡，此时整个人会感觉到生理的衰竭到达限。

2、这些侥幸脱离死亡的人初期有一种平和安详、令人愉悦的感受。在一闪而过的疼痛后会发觉自己悬浮在一个黑暗的维度中，一种从未体验过的舒服的感觉将人包围。

3、之后会听到一些奇怪的声音，既像是一种不知名的曲调，又像是很多人在耳边窃窃私语，之后会被突然拉入一个没有空气的圆柱体空间，在感觉上像一种过渡地带，一边是现世，一边是异域。此时灵魂已经和肉体分离，没有人能听到他们说话，时间的概念也消失了，有人回忆说在那段时间里他曾反复出入自己的肉体并试着和他人说话，但是没有任何反应。

4、感官在这种灵魂状态下会变得异常灵敏，可以看到很多未知的景象，所有感官都得到了不可思议的增强。在这之后会出现强烈的孤独感，就像上帝视角一样俯视着这个世界。

5、再往后周围会出现其他的灵魂，这些灵魂是来协助他们安然过渡到亡灵国度，或者告诉他们丧钟还未敲响，他们还得回去再待一段时间。

6、在死亡体验的时刻，他们都感受到了某种“人性”的亮光，非常明确的“人性”，所有参与研究的人都使用了这个单词。这个时候灵魂状态会对一生做一次全景式的回顾，一幕接着一幕，按时间顺序移动并且伴随着画面，当时的一些感觉和情感都得以清晰的重新体验。

7、灵魂会到达某种边界之类的东西，阻隔灵魂到达另一个地方，关于边界有很多种表述，一滩水、一团烟雾、一扇门、一道旷野中的篱笆或者是一条线。如果无法通过这道边界，灵魂就必须“回来”，然而这种“回来”的意识并不强烈甚至排斥，加入遇上光的存在这种情绪就更为强烈。随后在某种特殊的状态下，灵魂就真的“回来”了。

短则立即转世，长到49天。这个49天期间成为中阴身。善之人死后立即转生善道恶之人死后立即随落恶道。几乎没有中阴身中阴身之时生前之事会历历在目，此时会有两种光明接引。一种为佛光，一种为轮回光。中阴身会随生前业习对两种光产生反应。一股中阴身会畏惧佛光而喜欢温暖的轮回光，而生前经常学佛念佛作清净业的中阴身会不惧佛光，随佛光而去从而随佛接引不入轮回，

六道轮回中：三善道：天、人、阿修罗。三恶道：地狱、、鬼恶之人，立刻下地狱。要地狱苦受完以后才能投胎。也就是地狱道。善之人，立刻升天，等到天人的福报享受完了在转世投胎。也就是天道、阿修罗道真正的修行认，有阿尔陀佛接引，即刻往生乐世界，乐世界不再六道中，不牵扯投胎。去掉刚才说的、地狱、天道、阿修罗道以后。大多数人，小善小恶的基本平衡。将来都是人道、鬼道、道。者三个道的众生，都是死亡49天以后，按照个人的善恶因缘果报，各自投胎轮回。佛家讲的超度尿量在49天以内就是这个道理，49天内的超度，能够影响他去往那一道。49天以后，如果他已经投胎，超度就无效了善的立即升天。往生净土恶的立即下地狱。剩下善恶均有的，可以轮回其他道中。七七四十九天之内，每七天，就会选择一次轮回，49天以后，必须轮回了，若不投胎，有人过好几年，能“招魂"，招来死去的人，其实，就已经是“鬼道”的了，已经投胎做鬼了。另外，在77之内，绝大部分，90以上，在前三个七，就已经投胎完了，少数的，才会再等，真正等到七七四十九天的，很少很少了。有的，会有“夺胎现象，就是，有福报，有德行的人，死后，可以不用受“胎狱之苦”。