成都公墓峦头考察是重点理气仅供参考

成都坟墓的位置议定要做到三点，就是开阔、干净、平坦！

峦头重点

有无壁刀、反弓、直冲、尖角、逼压、囚禁等煞气；有无火葬场、发电站、焚烧厂、砖窑等及火之物；有无味煞、声煞、磁砂等；墙根、边角、绝壁、高坎营造墓地不宜（不合左右有抱，无贵人相助），有无龙砂、护砂、是否匹配；墓地前明堂采光、通风良好、案山有情、朝山来拱，有利子孙前途发展「金土坡公墓案山步步高升」。

理气参考

合于往生者（仙命）生肖、纳音五行的吉祥方位，避开命座、命冲、命刑、命害、三煞等等不利方位。选择符合先天五子运、仙命纳音五行的楼层、排间数合于生肖的格数。三元玄空派：墓地是否依山傍水，坐满朝空，合于下元八运的旺山旺向格局。八宅明镜派：根据仙命卦位，挑选适合宅向（东西四宅） ，再选择位于四吉方位的墓地。紫白飞星派：根据宅向，选择生气、旺气方位的墓地。

如果诸位相信风水可以改运的话，那么应该先把阳宅风水搞好，才来搞阴宅风水。毕竟活人是住阳宅而不是阴宅，想靠阴宅来庇荫子孙，于是找块风水宝地大兴土木，是缓不济急，远水救不了近火花大钱却是效果有限。

往生者未腐化见骨的躯体身上残留的一条灵魂（生魂、地魂或肉体魂）吸收风水宝地的地气，再藉由和子孙的磁场感应，来庇荫子孙，但若遗体已火化，生魂脱离后，和子孙的感应力便会下降，若往生亲人已去投胎，那么就完拳没效果了，因为三魂只剩下要去投胎的主魂（胎神）觉魂和生魂在喝下孟婆汤后会消失。

往生后七七四十九天就会去投胎，照道教的说法三年过十殿就会去投胎，所以往生满三年是拜第十殿的转轮王。一般而言若阳寿未尽就意外往生会比较快去投胎，若寿终正寝快则是三年，若近亲有人要生小孩，就会有优先投胎的机会，当然若生前作恶多端或杀业重，则会投胎当畜生。若生前修行圆满达到主魂、觉魂、生魂三魂一体就直升天界，并不需要寄托在成都墓地直接树葬或海葬即可，所以很多墓地实际上早已没先人居住，只是我们不知道而已。