成都白塔山公墓以中国古代帝王陵的气势,把古朴典雅的古典园林与秀丽的山川融合,造就了一个融自然天成风水宝地、丰富的历史文化和丧葬文化,秀美的自然山川为一体,让两个世界的人都满意的“人间仙境”。
隋代以来儒释道家先后在此龙脉上建起20多座寺庙,白塔寺成为川西著名古刹,清修之人聚集,梵音传响,香火旺盛。
白塔山因雄踞山颠建于隋代的白塔和白塔寺而闻名。白塔山发脉于西蜀大龙门山,其龙脉北发南来,蜿蜒连绵数十里,束气后突起白塔山,前接沃野千里清碧,气吉灵秀的成都平原。
崇州市白塔山公墓地处道明镇,依龙门山开钳而建。主山以戌山辰为主,兼有坐西、坐北、坐西南方向的福地、白塔山公墓地势相对较陡,不适合老年人前往墓区。白塔山公墓背靠千年白塔寺,前瞻成都平原西区暨崇州市城区,前有桤木河玉带缠腰。成都白塔山公墓龙虎相伴较为匹配。大小明堂具有。适合登高远眺!
崇州白塔公墓山脉气正是一买点,砂、水、向都不符合风水,首先讲砂,前方无朝无案。外护无缠砂,不符合聚气条件,明堂也不开括。山高墓陡,玄武逼压。山顶还有一个大破败就是白塔山寺庙。衙前庙后不结穴。风一吹而过前山基本没有藏风的条件。
二水不在位,坐山面水,水聚与右后方气受阻。那么后山应该不错,但由于旅游原因,后山墓地一排高墙从山底到顶。坟前内明无高墙,所以能用的也少,就算有也是一般,因为后方无来龙脉不正则气不顺。
三向经考察墓地基本无高人指点,所有墓地都不符合三元、三合、玄空风水立向随意。而且无吉砂可用无凶砂可消。也不合水法,百分之七十以上的坟孤虚和空亡。除非你有名师指导通过旺山旺向,细寻藏风聚气之地,或许能找点沧海遗珠出来。
明堂吉凶的鉴别:
凡山势来得缓慢,平平结穴,龙虎环抱案山近,则论中明堂,中明堂冣好是地面平坦窝错,形状整齐不要太阔,又不可太狭,若有水要清、澄、深、如铜锣、如锅底,这是上吉明堂。
凡山势来得急,垂下结穴,前案远,则论大明堂,外明堂。但必须两边宽度不可狭窄,四面山要围绕,封锁,无空缺,明堂如片纸,阴堂通走马,乃为上吉明堂。
如果明堂中有坑窟、土堆、石堆、堵塞、四面山崩缺界水不明、内明堂太宽、外明堂太窄、恶石林立、圆峰内抱、还有山角射堂、倾斜崩陷楼台、亭阁,都属不吉之象。
窝穴即廖金精所说的开口穴。窝穴的异名为燕窝、鸡窝、掌心、旋螺、金盆、铜锣等。窝穴又分为深窝、浅窝、阔窝、狭窝四格。四格中,无论那一格,凡开口处两掬(jū,用双手捧)相会者称为藏口窝穴;凡左右两掬不交会者称张口窝穴。左右两掬均匀,为正格,不均匀为变格。另有府仰不同形。身俯则须窝中微有乳穴,就乳脉安托;面仰则须窝中微有突穴,就窝心突顶安插。此两穴为冣正穴。为什么?因为窝穴灵光合聚于中,余气分行于外,雌雄相顾,血脉JT。正穴的外形为弦陵伶利,两掬弯环,口中圆净,窝内重融。不正穴的外形为落槽偏陷,倒侧倾摧,嫩坦空亡。
深窝穴即开口中深藏之穴。不过,既深藏不宜太深坑陷,须是深得其宜,惟窝中有微乳微突者,谓之阳中有阴,虽深不忌。若此类穴中圆净,弦陵明白,两掬弓抱,是为正穴。若窝太深陷,又无乳突,弦陵不圆,左右偏颇,此是虚窝不可下。
浅窝穴即开口中平浅之穴。不过,既浅,又不宜太浅,须是浅得其宜,如金盆,如荷叶。若此类穴窝中弦陵明白,两掬弓抱,方为正穴。若窝中太浅,弦陵不明,嫩坦无情,则非正穴,不可下。
阔窝穴即开口中宽阔之穴。不过,既称为宽阔,又不宜太阔空。要左右交会,窝中有微乳突,就乳头顶安插。若此类窝穴,窝中圆净,弦陵明白,两掬弯抱,是为正穴。若窝形太阔,又无乳突,弦陵不明,左右偏颇,两掬不交,则有空亡虚冷之窝气,不可下。
狭窝穴即开口中狭小之穴。窝虽狭小,亦要相停,不可太狭。太狭则恐开口不真,须是狭小得如燕窝,如鸡窝之类。若此类穴窝中圆净,弦陵明白,两掬弯抱,是为正穴。若窝中太狭太小口内不圆,弦陵不明,左右不抱,非真窝,不可下。
乳穴又叫悬乳穴垂乳穴乳头穴,与窝穴,钳穴,突穴并为龙穴四大类。指山势大丰下复又高起所结之穴。
徐善继在「人子须知·穴法」中说:"乳穴乃穴星开两臂,中间生乳者是也。平地高山皆有之,为形凡六格:曰长乳,短乳,大乳,小乳,此四者为正格;而双垂乳、三垂乳,此二者为变格。若后龙真穴的,入首明白,证佐分晓,其穴及贵。"
突穴又叫泡穴与窝穴、钳穴,乳穴并为龙穴四大类,指平中起突之穴。突穴之形有四种:曰大突、小突,二者为正格;双突,三突,二者为变格。突穴大而光圆为佳,若在高山切忌风吹,在平地必须得水。
钳穴堪舆家称左右两边掬抱特长而中平后凸的龙穴为钳穴、又叫开脚穴、钗钳穴,虎口穴、仙宫穴等。与窝穴、乳穴,突穴并为龙穴四大类。
杨筠松在「疑龙经」中说:"钳穴如钗挂臂隈,唯无顶上有水来,钗头不圆多破碎,水倾穴内必生灾,仰掌要在掌心里,左右挨排恐非是。"徐善继在「人子须知·穴法」中说:"钳穴乃穴星开两脚者也、平地高山皆有之……大要顶上端圆,钳中藏聚。"
窝穴又叫开口穴、金盆穴与钳穴、乳穴、突穴并为龙穴四大类,是指前平后突、两边掬抱的阳结之穴。
杨筠松在「疑龙经」中说:"窝形穴须曲如窝,左右不容少偏陂。"徐善继在「人子须知·穴法」中说:"窝穴亦曰窟穴,形如燕窝,平地高山皆有之,而高山为多……若后龙真的,入首明白,星辰合格,证佐分晓,此穴至贵。"