人世间面相,身相形形色色,千奇百怪。有先贫后富的、有先富后贫的、有一生平淡的、也有一生孤寡的等等。都取决于心态,心态决定命运。而人的愿望转化为欲望时,其心态状况就会表露在面相和身相上:贫困时着装随便,气色低沉,走路无精打采;人逢喜事时,精神饱满,走路形如风;有权、有钱得意时胆大忘为,走路遥头晃脑、目下无人;也有把权、把钱看得淡泊的人,心态平静没有不安,没有动荡、没有纷扰,脸上露出平静的表情。
麻衣相法是讲五体五官、五行生克之理,如今相师们在各类相书中和演讲中都着重演讲面相和手相,将学者们引入了误区,只要你用心观查社会上有那一位会提到身相、内相之说法,更谈不上身相与命相的关系了。清朝军事家、理学家、政治家、书法家,文学家曾国藩在《曾国藩全书》第三卷“识才驭人”卷中系统的阐述了人相学的基础理论和命理关系,更为精辟论述了外相五行与命理五行的关系;“命理五行与外相五行相克之人为自刑,命苦。相生之人命好,得助得财有衣禄”,将相学理论更为深化了。
江西关山的山脉是由哎叶镇往天池山上行天池山就是中龙岷山发脉、分支经阿坝藏族羌族自治州、甘孜藏族自治州、雅安、乐山,进入自贡市荣县、双石、成佳后经哎叶镇往左面延续的最后一个山峰、天池山。古人为了锁水口在天池山峰筑建寺庙,结果呢?天池山落差下来与荣溪河并没有将贡井区抱绕在里面,而是从城外经雷公滩抱绕东碳厂、土地坡(江西关山)、路边井过光大街大桥,进入釜溪河;哎叶镇的右面山脉连接贡井区到土地坡(马吃水、江西关山)、落差下来进入(光大街)釜溪河而终。
一方面向大家普及了风水知识,使大家认识到了风水的重要性,同时讲解了恢复龙凤抱柱、以及张家沱请观音菩萨的重要性,并建议在富顺琵琶镇青山岭公园造一只大型公鸡来守水口、呼吁城市铁塔的修建应经过相关部门审核,避免破坏风水给国家和人民带来损失。
我认为钱乃身外之物,康熙帝说得好:“未存生我我是谁,生我之时我是谁,长大成人方知我,闭眼之后又是谁,不如不来易不去往在人间走一回”。我对 “钱”的感悟:中国的古钱币外圆内方,无极生太极(圆),太极生两仪(天、地,乾坤),两仪生四象(方),四象形如一口井;以五行学说而论:东(木),南(火),西(金),北(水),中央(土);土乃钱也,天下有多少想钱的人不是被钱而埋在了井中吗?有那一个爱钱如命的人,不是一辈子都在为钱而奔波吗?谦逊获福,自满招损。会想钱的人就会跳出三界外不在五行中,即能看到乾坤四象,又能看到五行
南怀景说:“儒为表,道为骨,佛为心”,是对“儒释道”最好,最正确的定位。如今习近平主席提出“佛教是传统文化”,从此“儒释道”就是中华的传统文化了。而我国的群经之首“易经”如何定位?佛教说:“佛不修经(认为是外经)”;道教与易经的关系,则在人们的心目中模糊不清。总之,我们在学习传统文化的今天,应该调整思路,重新认识我国博大精深的“易经”,是解破宇宙的秘密法宝。它是学术不是门派,不是教,是指导人们改造自然,科学发展必不可少的武器。
国外朋友的人相和命理都是按《麻衣相法》和《四柱预测》的方法预测的,只是要将那个国家的出生时间,须换算成我国的北京时间后,再进行观相或四柱预测,否则不准。高玉祥老师易学名家,权威专家,《麻衣相法》传人,1952年四川自贡生人。本科学历,工程师。中国易经研究学会副会长,自贡市分会会长、专家委员会常委、学会理事、培训ZX相学专业主力专家,荣获高级相学师职称证、高级风水师职称证及高级命理师职称证。
2016年10月15日的高姓世界宗親会和中华高姓宗親会在山东的青州,临淄召开。会后在学生董海龙和宗親侄子高叙宗的陪同下去了曲阜的孔府、孔庙、孔林,在孔庙学生董海龙,宗親侄子高叙宗还送了印章给我,而是孔子的第七十四代孙孔繁亮和一位老艺人雕刻的,意义非常大,这给我耳顺之年学习和传承《麻衣相法》又增加一臂之力,这就是“缘”。
京城论剑2018年8月27至30日中国易经研究学会在北京奥宇锦华酒店召开全国性学术论坛。京城论剑作者/麻衣道人初秋北京搭雷台,广聚天下易英才;贫道主坛麻衣相,集大成乃法無邊。
我是自贡土生土长的人,从懂事起见证了灯会60多年的发展过程。2020年1月17日晚上我们一大家人乘车前往东部新城,中华彩灯大世界观赏第26界自贡市国际恐龙灯会,路上的车多只能慢慢的前行,当我们路过仙市古镇到达李白河大桥旁边的碧桂园楼盘时,看见中华彩灯大世界新址,使我想起了8年前的往事。自贡地处西南湿地,利于万物的生长,湿地阴气太重,只有草木能泄。八运时期的坤宫,土多金埋,阴气太重财多生灾,2014年后八运的土气逐渐的消退,木气逐渐的生长,有利于东方的发展。东方木生火,又主乾位,此地得助,是发展文化产业的好