成都公墓及其周边县市墓地价格最近几年因为材料、人工、地面积限制等价格飞涨。目前低于5万的墓穴实属难觅。目前成都周边便宜的墓地产品通常是:壁葬、树葬、草坪葬、地宫、福位、上下墓、前后墓等。
2015年建成“峨眉山市烈士陵园”并捐赠给政府,成为英烈忠魂的安身之地、缅怀公祭场所和庄重的爱国主义教育基地。烈士陵园占地25亩,由烈士陈列馆、烈士纪念广场、烈士纪念碑、烈士墓区以及峨眉史浮雕墙组成,现已安葬烈士138名。
金土坡公墓背靠龙门山、乾龙入首横龙结坤卦福穴、主山呈马鞍状、金星落脉。鬼乐山齐备。前有未命溪流和斜江河。公墓前面案山三层、步步高升、藏风聚气必备要素、明堂如掌。更有有些黄金区域前面的案山有元宝山。
穴位是龙的真气浅露的孔窍,龙是穴之体,穴是龙之用。龙从祖山起势,经过剥换、过峡、顿跌、形体转换、脱胎换骨、到头必起五吉星峰为应星,即受穴之山也就是通常所说的“后山”。五吉星峰结穴方式各异。要根据来龙剥换的星峰,因龙制宜,根据不同形状的后山,在不同的位置去寻找穴位。
天干一气格,四干同格一气堆干在一起。如:庚寅 庚辰 庚寅 庚辰:乙癸庚丁丙未亥酉命吉,甲壬戍申命不利,辛己命不甚吉,寅辰夹拱卯,吉课。如乙亥命修主,杨均松取用庚寅年庚辰月庚寅日庚辰时,取乙与庚合,乃合官格,乙禄到卯,寅辰拱之,又为拱禄格,四柱天干一气,两支不杂,上吉之格。
正常人死后在七天到六百年之间必可投胎,非正常死亡的人,由于寿元未尽一般都投不了胎,成了孤魂野鬼,要超度才能往生。公众号嗣汉天师府,如果家宅风水不好,这些冤亲的魂就入宅向亲人和子孙后代求助。有些债主冤魂和仇家仙也乘机入宅报仇,造成家宅阴气过盛,影响阳人的运气和身体健康。何为孤魂野鬼:自古认为人死成鬼入土为安,居于地下,属鬼魂世界称为阴间。在死亡者中有非正常(意外)死亡比如:凶杀、车祸、灾难、屈死、溺水等死亡者,这些鬼游离阴阳之间,居无定所为孤魂野鬼。
成都公墓地点点穴和勘验坟墓时,要把“穴点”前后左右凡是和“穴点”格局形态相同的那些坟墓当作没有、当作不存在、当作地平面看待就行了。而凡是那些特殊高起的建筑或山头或坟墓就必须的当作砂来看待,而那些低凹的坑或小山沟就必须的当作水来看。恩亲网一句话:凡是在公墓地中显眼的特殊的事物必须的当作砂或当作水来看待,而那些没有任何特征没有任何特别能量的坟墓当作没有看待就行了。
为什么成都不建在靠山的地方呢?因为成都平原周边均为丘陵地带,山多为势小力薄,山无势、无力、无风水,不能庇佑家事昌盛、源远流长。据早期的诸葛亮、李淳风(隋朝天文星相大师)堪舆,现代风水学之父、中国风水协会主席陈帅佛考证,成都冣好的地势脉络都在平原上,既能藏风,又能聚气。距离市区16公里,离成都冣近,是西南地区规模超大、环境及好、服务及优、管理及完善的大型综合性文化艺术园林公墓。
中国地势呈西高东低的格局,所以通常情况下,入水之口多在西北,出水之口在东南。水口得当的标志是:“天门开,地户闭”。即水来之处谓之天门,宜宽大。水去之处谓之地户,宜收闭,有遮挡。传统风水学认为水是财源,是生命之源,能生养万物。如果建筑与风水理论上水口相合,自然生财,会给主人带来财源;但如果建筑与水口在风水理论上的凶位,那这水源则会给主人带来灾难。
每秒钟大约会出生5人,死去2人,死亡一直都是一个永恒的话题,因为人生命的有限性让我们无法突破极限去探究死亡后的世界,让死亡变得无法触及,变得百般神秘。日常生活中基本上不提及的亡人,病人开始如数家珍的说亡人和亡人的请求等。比方亡故的兄弟姊妹、亡故的父母等。人快要死的时候,灵魂介于体内和体外之间,也就是介于阴和阳之间,可以看到两个世界的东西,而他所喊的死人估计是来接他来了。
普通的鬼象苍蝇蚊子那么常见,只是维度不同,看不到罢了。平时大家井水不犯河水的,偶尔有调皮的,搞搞恶作剧,无非是想捞点好处,让人给烧点香火纸钱罢了,一般是不会伤害到人的。人不犯我我不犯人,这个准则在人鬼两界是通用的,所以对待鬼呢,只要不去招惹冒犯就好了,也没什么好怕的,大不了老子掉和你一样,有什么可怕的呢?