殡葬文化

• 烧纸祭祀亡人别忘了姜子牙棍头钱

  姜子牙封神之后，别人都很开心，但是他的老婆不开心。姜子牙耐不过老婆的啰里啰嗦，跟老婆发了火：“自从你来我家里之后，我就一辈子穷困潦倒，你天天想要这想要那，什么财富都被你说没了，活像一个穷神。”

• 成都公墓、陵园、墓地风水绕不开的《路》

  “银带水”就是弯度略像梯形或牛轭形状，“月眉水”则是像眉毛，略略挑起一点小弧度。要判别月眉水与银带水很简单，只要从弧度大小与形状来看就可以了。如果马路略成弧形，就是月眉水;如果弯度很大，就称得上是弓带水;如果是略呈梯形的弯曲，状如牛轭者，就叫做银带水。

• 成都公墓《谁给我穿最后一件衣服》：寿衣

  内裤尺寸，衣服长1.9尺、宽3.4尺。袖子宽6寸。裤子长2.9尺、裤腿8.5寸、臀围3.4。按照夹衣放半寸、棉衣放一寸、外衣放半寸的原则逐一放大。最后外衣袖子放长、盖过手。划好内衣的领口、领子、逐一放大。画好大襟棉袄的门襟。披风、帽子宽松一些。画的时候可以采用不同的颜色或线型以免混淆。裁剪的时候留好做缝。因为衣服是同一样子逐一放大的，可以顺利的套在一起。

• 《成都公墓列表网》成都周边有哪些值得信赖的公墓？

  凡事皆由定数，不可强求，多行善举，随遇而安，保持良好的心态，若机缘巧合，则必可自居风水宝地，若无此机缘，纵使机关算尽，也终不可得。因此吴剑锋认为，骨灰都不可能全部收集到，而且头脚不分又何以定“向”?阴宅风水是人生吉凶之根本，先人的尸骨对后人的命运影响巨大，故不能随意安置。

• 北方人第一次经历正式的四川温江一个镇上的丧葬风俗

  奶奶出生于1934年，享年82岁。经历了新中国的成立，结婚后几年就经历了中国的几年自然灾害，那时全国都很困难，奶奶生的孩子饿死病死了几个。最终养育了四男三女七个孩子。一生坎坷，一生桀骜。年轻的时候，奶奶的儿女们大都西藏打工，留下一堆孙子孙女由奶奶照看，有接近10个孩子吧。

• 成都老吴《爱月轩笔记》：慈禧棺椁三层金丝串珠锦褥和一层珍珠

  慈禧太后的尸体入棺前，先在棺底铺了三层金丝串珠锦褥和一层珍珠，厚度达一尺。慈禧太后的头部上首为翠荷叶，她头戴珍珠凤冠，冠上最大一颗珍珠大如鸡卵，价值达1千万两白银;她的脚下放置了粉红碧玺莲花，两边各放了翡翠制成的西瓜、甜瓜和白菜等，以及由宝石制成的桃、李、杏、枣200多枚;她的身旁放置了27尊金、宝石、玉、翠雕佛像，身左放了玉石莲花，身右放了玉雕珊瑚树;此外，棺椁内还放置了8尊玉石骏马、18尊玉石罗汉等。在葬殓完毕后，棺椁内又被倒入4升珍珠和2200块宝石。

• 姜子牙靠香火来提升功力：成都公墓陵园烧纸祭祀的注意事项！

  亡人的钱来做（给亡人）功德（不是给你自己做，求的时候不是求自己的，是帮亡人解脱），这个力度要大点才有效果。拿亡人的钱给他做功德，有利于往生善道。但同时也必须要狂念小房子。因为功德不是只依赖于你的布施，而是都要做的。念经格外重要。如果给亡人念经，49天内定要快，请假也要多念，就想想看如果是你自己在下面呆着了，万一你家人不给你赶快念，轮到判你了，你业障这么深，判的不好也许就下地狱去了，所以也是自己造成的。

• 崇州三郎千佛观结盘长结皇旛

  崇州千佛山始建于晋代，毁于明清。目前为2000年左右重建。千佛山道观老君顶的摩崖石刻和长生观的斑驳石狮见证历史的变迁。目前有天师殿、长生殿、老君殿、救苦殿等组成。主持王道长发愿要重修千佛山道观，弘扬道教文化和中国传统文化，愿八方信众布施！  六顶山势崇州市西部三郎镇境内最高峰「海拔2563米」文化传说最多、最久、最广、最美的仙山之一。传说六顶山是陆压化修道成的地方，道观名「西昆仑山鹿鸣寺」。高卧九重云，蒲团了道真；天地玄黄外，吾当掌教尊。盘古生太极，两仪四象循；一道传三友，二教阐截分。

• 成都老吴有话直说：乐山公墓静居人文纪念园烈士陵园烈士名单《部分》

  2015年建成“峨眉山市烈士陵园”并捐赠给政府，成为英烈忠魂的安身之地、缅怀公祭场所和庄重的爱国主义教育基地。烈士陵园占地25亩，由烈士陈列馆、烈士纪念广场、烈士纪念碑、烈士墓区以及峨眉史浮雕墙组成，现已安葬烈士138名。

• 成都丧葬礼仪的烧纸、焚香、点蜡、烧七的规矩知道多少？

  点香是用气味在召唤他并告诉他，给他送钱来了；而燃烛则是送钱的具体位置，或者是另一个世界没有光，让故人看清领钱的路，顺便点清楚所领的钱；至于放鞭炮，或许对活人而言，昭示自己的孝顺，又给故人表达心意了，对故人而言，如果另一个世界有邻居，也能听到的话，则说明前生过的还不错，至少还用人惦记。

• 成都丧之回殃、回煞和收脚迹是怎么算时间的？

  倘若一个人死于丙午日，那么他的魂魄是七尺「丙」加九尺「午」，合共是一丈六尺。再举一例如死于壬寅日，则是六尺「壬」加七尺「寅」，合共是一丈三尺。以上的所谓一丈八尺和一丈三尺，是指魂魄入地的深度而言。人有三魂七魄，死后，魂魄离身，魂上升而魄下降，魄下降入地深浅不一，由一丈八尺至九尺不等。

• 如果我知道我会在哪里死，那我就永远都不会到那个地方去！

  每个生命都是独一无二的，而我们每个人经历死亡都有其不确定性，面对死亡，无论是怎样的感受，只有死去的人才真切地体会过。“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美，”珍惜当下，珍惜所有的遇见，不纠结，不执念，感恩这次生命！

• 崇州白塔山公墓有壁葬、左右双墓、定制墓等产品

  崇州白塔山公墓的壁葬区域是成都壁葬容量大的墓地之一，价格亲民，双墓起价仅为16800元。壁葬不仅节省空间，还便于管理和维护，是现代殡葬文化的一种重要体现。

• 在生人吃土死后土吃人：土葬才是对逝者的真正尊重！

  土葬是人基本的尊严，人在死之后不能像烧垃圾一样被烧掉。人死后埋在地下，经过1-2年，肉体就会降解，再经过几十到100年，连骨头都会分解，变成大地的一部分。

• 老吴公墓枚举红枫陵园的八大优势

  休闲购物方便、物产丰富特殊水果颇多。蒲江物产及其丰富有：蒲江米花糖、蒲江了翁茶、蒲江猕猴桃、蒲江耙耙甘、蒲江柚子等。

• 价格为根本风水为参考来选择成都20多家公墓

  阴宅风水是人生吉凶之根本，先人的尸骨对后人的命运影响巨大，故不能随意安置。然而现代社会大多数人死后都是火化，骨灰都不可能全部收集到，而且《头脚》不分又何以定《向》？因此吴剑锋认为，凡事皆由定数不可强求，多行善举随遇而安，保持良好的心态，若机缘巧合，则必可自居风水宝地，若无此机缘，纵使机关算尽也终不可得。