若亲人在那边缺钱或遇到了某种困难,也有的会主动来找子女要钱的。有的作婪会经常梦到自已的亲人,这叫托婪,家人不要不予理睬。还有的家人是从来不给烧纸钱的,亲人就会来家中找你,如附体,这时家人身体就会感到很难受。附体严重的渐成疾病,去医院检查,是查不出来的,成为中西医治不了的顽疾,这就是意病,附体之病。
扫墓安葬回来之后大部分人都感到有些疲劳,这时应该洗个澡换一换衣服。
按古代习俗在进家门之前要跨火盆,古人认为这样可以驱除阴气。
烧纸:阴阳两界,不管是活人还是死人忙忙碌碌都是为了几张纸。上坟就是活人死人送钱花。如果不信有灵界,那么上坟的做法便毫无意义。纸钱事先用一百元人民币按压印制后,逐份点烧,看见一份纸烧完了,再放一份。一大叠纸点着是烧不透的。烧纸时万不可用棍翻。姜子牙在封神时,不封自己,只说棍头钱就够我用了。别人问他若干年后,你姜子牙吃什么供奉,姜子牙说:世人上坟唯恐纸烧不透,大多用细棍翻动,凡用棍子翻动的钱都是我的。因此上坟时万不可用细棍翻动,翻动之钱你的先人得不到就归姜子牙了。
烧纸钱在一般人看来,主要是为了表示孝心,或是一种对亲人们的缅怀与思念,其实不然。为什么要给逝去的亲人烧纸钱?而烧纸钱真的会有用吗?佛门大德僧人虽然是不鼓励烧纸钱的,但至少也是不反对烧纸钱的。佛家认为烧纸钱只是对鬼道的先人有些用处,还认为真正对亡者有益的,是替故去的亲人行善、念经、念咒,并将自已所修的功德回向给逝去的亲人,使亲人们获得真实的利益。
烧纸钱是对亲人一种信息的传递,亲人会感知到的。为了对先人的怀念,但凡节日忌辰到了,应该给故去的亲人烧点纸钱,以示家人对亲人们的某种思念及问候。烧纸钱是老祖宗传下来的,如今已变成了一种社会的习俗。如今给逝者亲人烧纸钱,已成为祭奠亡者为普遍、为常见的一种祭祀方式,所以人们不应把烧纸钱统统认为是一种迷信方式。
烧纸钱的目的大致分为三种:
一者为献给佛祖仙神
二者给祖先亲人
三者给阴灵游魂
烧给神仙佛祖,除庙观外,选取洁净的户外场所就可以,不宜在后巷等阴暗潮湿或靠近厕所的地方。另外有些人说在纸上写上善信的名字,其实这样非常没有必要,敬香烧纸本来是发本心,是通过外在的礼节来修事主的内心,又不是和菩萨做买卖,还怕菩萨收不到礼,或者弄错了,这样想着烧不如不烧。就好像时下一些明星在灾区,件事是拉上几个灾民拍个照片,然后时间发到网上,以示到此一游,反成败笔。
烧给祖先亲人有两种情况,一种在家附近的十字路口,焚化前秉单汇表可以写上先人的姓名,但不要写后代或自己名字,如果要写一般统称后人另一种是在先人坟墓前或灵位旁,按照规矩焚烧。
买黄草纸,铺开后拿一张一百元的真钱在纸上压,要感觉这一百元是个戳子,由右至左,由上至下,一排一排的盖上去,直到把整张纸铺满。这样的烧纸在下面才是硬通货。钱才实成,揣在兜里才有面子。叠好烧纸,一刀烧纸分成七八份,分别以对角线折两次,不然一摞纸想要它燃烧起来是很费事的。叠起来烧会很方便。承认人有灵魂,承认有阴间世界,承认阴间还会有很多的阴灵,那么在阴间的这些众生都需要生活,有的需要花钱买东西,烧纸钱作用,在阴间的亲人和鬼魂都会得到。若亲人在地狱,这些烧纸钱是得不到的,因为亲人在地狱中还要受人管制,是花不了钱的
若遇到上述情况,我可以肯定地告诉您,那是您的亲人找您要钱来了。若给亲人烧些纸钱,亲人会离开的,身体的病或有不舒服之处肯定会好的。
三大冥节:清明节、七月十五、十月初一。若加上春节除夕,给亲人烧些纸钱就更好了。因为您和家人过春节了,您是否想着故去的亲人呢?亲人在另一个世界也需要过节的。所以每到春节前,我们全家都要给故去的亲人送去烧纸钱。至于冥节烧纸钱,应该在冥节到来前几日或当日烧纸钱为好。