皇帝外经肺经论：土宜生金有时何不能生金者

　　少师问曰：肺，金也，脾胃，土也，土宜生金，有时不能生金者谓何?

　　岐伯曰：脾胃土旺而肺金强，脾胃土衰而肺金弱，又何疑乎?然而脾胃之气太旺，反非肺金所喜者，由于土中火气之过盛也。土为肺金之母，火为肺金之贼，生变为克，乌乎宜乎!

　　少师曰：金畏火克，宜避火矣，何又亲火乎?

　　岐伯曰：肺近火则金气之柔者必销矣。然肺离火，则金气之顽者必折矣。所贵微火以通薰肺也。故土中无火，不能生肺金之气;而土中多火，亦不能生肺金之气也。所以烈火为肺之所畏，微火为肺之所喜。

　　少师公曰：善。请问金木之生克?

　　岐伯曰：肺金制肝木之旺，理也。而肝中火盛，则金受火肺失清肃之令矣。避火不暇，敢制肝木乎?即本气空虚，已不金之刑，况金受火制，则肺金之气必衰，肝木之火愈旺，势必机无忌，侵伐脾胃之土，所谓欺子弱而凌母强也。肺之母家受敌木贼之强横，奚能顾金子之困穷。肺失化源，益加弱矣。肺弱欲下生肾水难矣，水无金生则水不能制火，毋论上焦之火焚烧，而中焦之火亦随之更炽甚，且下焦之火亦挟水沸腾矣。

　　少师曰：何肺金之召火也?

　　岐伯曰：肺金，娇脏也，位居各脏腑之上，火性上炎，不发购已，发则诸火应之，此肺金之所以独受厥害也。

　　少师曰：肺为娇脏，曷禁诸火之威逼乎?金破不鸣，断难免矣何以自免于祸乎?

　　岐伯曰：仍赖肾子之水以救之。是以肺肾相亲，更倍于土金之相爱。以土生金而金难生土。肺生肾而肾能生肺。昼夜之间，肺肾之气实彼此往来，两相通而两相益也。

　　少师曰：金得水以解火，敬闻命矣。然金有时而不畏火者，何谓乎?

　　岐伯曰：此论其变也。

　　少师曰：请尽言之。

　　岐伯曰：火烁金者，烈火也。火气自微，何以烁金?非惟不畏火，且侮火矣。火难制金，则金气日旺。肺成顽金，过刚而不可犯于是肃杀之气必来伐木。肝受金刑，力难生火，火势转衰，变为寒火，奚足畏乎?然而火过寒，无温气以生土，土又何以生金?久之火寒而金亦寒矣。

　　少师曰：善。请问金化为水而水不生木者，又何谓乎?

　　岐伯曰：水不生木，岂金反生木乎?水不生木者，金受火融之水也。真水生木，而融化之水克木矣。

　　少师曰：善。