皇帝外经之娘娘腔的由来

　　容成问曰：世有天生男子，音声如女子，外势如婴儿，此何故欤?

　　岐伯曰：天厌之也。

　　容成曰：天何以厌之乎?

　　岐伯曰：天地有缺陷，安得人尽皆全乎?

　　容成曰：天未尝厌人，奈何以天厌名之。

　　岐伯曰：天不厌，而人必厌也。天人一道，人厌即天厌矣。

　　容成曰：人何不幸成天厌也?

　　岐伯曰：父母之咎也!。人道交感，先火动而后水济之。火盛者生子必强，火衰者生子必弱。水盛者生子必肥，水衰者生子必瘦。天厌之人，乃先天之火微也。

　　容成曰：水火衰盛，分强弱肥瘦宜也，不宜外阳之细小。

　　岐伯曰：肾中之火，先天之火，无形之火也；肾中之水，先天之水，无形之水也。火得水而生，水得火而长，言肾内之阴阳也。水生火则水为火之母，火生水则火为水之母也。人得水火之气以生身，则水火即人之父母也。天下有形不能生无形也，无形实生有形。外阳之生，实内阳之长也。内阳旺而外阳必伸，内阳旺者，得火气之全也。内阳衰矣，外阳亦何得壮大哉?

　　容成曰：火既不全，何以生身乎?

　　岐伯曰：孤阴不生，孤阳不长。天厌之人，但火不全耳，未尝无阴阳也。偏于火者，阳有余而阴不足；偏于水者，阴有余而阳不足也。阳既不足，即不能生厥阴之宗筋，此外阳之所以屈而不伸也毋论刚大矣。

　　容成曰：善。

　　陈远公曰：外阳之大小，视水火之偏全，不视阴阳之有无耳说来可听。