皇帝外经之白发和胎记的缘由

少师问曰：人生而白头，何也？

岐伯曰：社日生人，皮毛皆白，非止鬓发之白也!。五

少师曰：何故乎？

岐伯曰：社日者，金日也。皮毛须鬓!皆白者，得金之气也。

少师曰：社日非金也，天师谓之金日，此余之未明也。

岐伯曰：社本土也，气属金，社日生人犯金之气。金气者，杀气也。

少师曰：人犯杀气，宜天矣，何又长年乎？

岐伯曰：金中有土，土乃生气也。人肺属金，皮毛亦属金，金之杀气得土则生，逢金则斗。社之金气伐人皮毛，不人人脏腑，故得长年耳。

少师曰：社日生人皮毛髯髮不尽白者，又何故欤？

岐伯曰：生时不同也。

少师曰：何时乎？

岐伯曰：非巳午时，必辰成丑未时也。

少师曰：巳午火也，火能制金之气宜矣。辰戌丑未土也，不助金之气乎？

岐伯曰：社本土也，喜生恶泄，得土则生，生则不克矣。

少师曰：同是日也，何社日之凶如是平？

岐伯曰：岁月日时俱有神司之，社日之神与人最亲，其性最喜洁也，生产则秽矣。两气相感，儿身受之，非其煞之暴也。

少师曰：人生有记，赤如朱，青如靛，黑如锅，白如雪，终身不散何也？岂亦社日之故乎？

岐伯曰：父母交媾，偶犯游神，为神所指志“，父母之过也。

少师曰：色不同者，何欤？

岐伯曰：随神之气异也。

少师曰：记无黄色者，何也？

岐伯曰：黄乃正色。人犯正神，不相较也，故亦不相指;不相指，故罔所记耳。