为啥不同风水师有时说的不一样：三合水法和九星水法吉凶

「葬书」中有云：“葬者，乘生气也，气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水，风水之法，得水为上，藏风次之。”核心是人们对居住或者埋葬环境进行的选择和宇宙变化规律的处理，以达到趋吉避凶的目的。

人类最早是居住在山洞中的，为的是避风、避野兽等的侵袭，遇到风雨天气可以躲避，因为受风寒侵袭人类会生病。后来有了房子，在中国，最冷的风是北风，所以人们发现，坐北向南的房子避风效果最好、阳光足，住着暖和，背后有山挡风，效果就更好了，所以，现在也一直延用，认为座北向南的房子是最好的。再后来古人通过不断的摸索，发现不只是风对住宅和人类有影响，地球转动的磁场也有影响，因此，就有了罗盘，不同的角度，受到地球磁场的影响力有一些区别，进而让人得到不同的磁场力量。

水呢水是生命之源。古人打井的水平很低，主要找自然水源，没有水，人类是无法生存的，所以一般房子要建在有水源、有河的地方。人们发现当房子建在水弓背的地方，河道水流会不断冲掉河岸一步步向房子逼近，甚至把房子给冲毁。而房子建在水弓弯环抱处，则水道向外冲，可以让家前边的土地慢慢变多。古人主要靠农耕生活，所以田地多了就能多种粮食多收粮、就是富裕了，这就是水主财的由来。

最古老的看风水，其实就是看这几个地方：有山能挡住风的侵袭、有水能种上田吃上饭，能饮用，而且这个水还不能给人带来坏的影响。由以上也就可以知道，风水并不是凭空而来的，是有一定道理的，所以风水并不是迷信，是一门自然科学。

旺官旺财咋回事？可能有人问，即然风水只是古人用来避风吹、有水源的。与旺官旺财有啥关系？风水不好说是会有灾，这又有什么关系？

首先，地理有场态。打个比方，一块地没伺弄出来前就是一片荒地，杂草丛生。人们根据地块的特点伺弄出来后，规划为种玉米或水稻，就成了玉米地或水稻田，这块地就形成一个场态，就会让庄稼一定程度上按人的意志生长，种其它东西就长不好。

第二，地理有方位。一个环境一旦形成固定的空间，就有了太极气场。先天的运是宅体的运，后天的运是风水学中的理气，地气和星气交合，进而产生吉凶，对人就有直接的影响。如果一个太极所形成的八个方位，有哪个方位缺失了，就会代表相对应的不好事情出现，比如缺东方对应身体就是肝胆、筋骨、眼睛，如果再有刀和尖角煞对着东方，相应流年会引发血光、大病大灾发生。而在这些方位中，还有财位，比如门口斜对面；官位，比如西北和正东等，相应的，这里的好坏就会影响官运和财运等。

第三，房子有功能。房子的不位置是有不同功能的，比如卧室人进去就想睡觉；客厅人在那里就想看电视、喝茶；橱房人去那里就是找吃的、做吃的。除了这些功能，在不同方位，还会对人生产生效果，古人发现某些方位经过调理，会对应产生不同的吉凶。而阴宅的力量比阳宅的还大。举例子同一块地，给庄稼上不同的肥料就会长得不一样，庄稼因风吹倒了，用石头固定和用架桩固定，末来的长势也不一样房子同理。风就是元气和场能，水就是流动和变化。它是一种研究环境与宇宙规律的哲学，人是自然的一部分，自然也是人的一部分，看风水就是为了让人和自然达到“天人合一”的境界。

为啥不同风水师有时说的不一样？

一是因为流派不同。风水有很多流派，比如三合、三元、九星、八宅、金锁玉关、玄空等，因流派不同，看的角度、方向也就有所不同，这就好比我们看一个人，你说他鼻子好看、另一个可能认为不好看、而是他的嘴好看。不同的角度，就会得出不同的结论，所以不同风水师因为理论体系不同，肯定就会有说得不一样的时候，这也不能说谁对谁错，只能看哪个风水师技术理论体系充分、懂得多，经验丰富，以此来确定他是不是真有水平了。

二是房子建完后 这一年是如此，明年周边新建了不同的房子、建筑等，周边环境的变化，会改变原来住宅的吉凶结构；还有每年有不同的流年运气，也是会影响建筑物吉凶的，比如飞星派，它是按飞星定吉凶，每一年不同的位置飞不同的星总是在变换，当然风水师在不同的时间里，说出来的结论就会不一样。

调风水真有用吗？

首先，风水真有用。有人不理解认为这是迷信的说法，怎么可能对人产生作用？我举个例子一张名家字画，比如【千里江山图】或徐悲鸿的一幅画，真品挂在你家里，那怕你只是一个平民，你的身份地位会马上有提升，说不定市长、市委书记、国家级文化部长都来看你，这就是一种风水。反之如果没有字画，你又怎么可能有结识市长、高官等的机会？

其次，风水要配合。风水要产生效果，天时、地利、人和缺一不可。我打个比方，我们种玉米要种子、地块、时间都对，才能长出好玉米来，如果种子不好，再好的土地也长不大；而种子再好，种在石头上也长不出来；种子地块都好，在冬天种上也长不出来，所以产生效果要各种时机都成熟，并不是只要一调了，就马上有效果，就能让人一下子发达或升官，它是有条件限制的。它与人的运气、自身条件等都有关系，人运气不好时，就好比是冬天种玉米，种上也不能长出来是一个道理。

有人可能会说：即然这样那还调风水干啥？我问你冬天农民不用种地，那还要给地里上肥、除杂物、伺弄干啥？不就是为了等于春天时，种上种子能长出好庄稼来吗？除非你确信自己就是那粒已经坏了的种子，种在什么地方都无法生长了吗？反之好的风水如土地做好准备，时机成熟时，你这颗种子就能生长的好一些。

第三，风水有局限。我们不能把风水的功能无限放大，认为它是万能的，其实它是有局限的，一块地无论你怎么伺弄，只能长庄稼，不能让它长出金条来，也不能直接长出米饭来。一个农民无论如何给调，他也当不上市长，当个村官是有可能的。一个人以前一个月只能赚5千元，调理后赚6千是有可能的，但是让他一下子赚5千万，怕是就难了。所以不要把风水神圣化和无限放大，它只是让人变得更好、回避风险的一种手段、一个方面代表不了全部。

风水应该调哪里？

首先，建筑的外局，我们是无法做决定和改动，你不能把一个山给移走，也不能把某条河给改了流向吧。只有在选址的时候，多做一些考虑，在朝向上，更适应那里的环境，但这个调整也是有限的，比如山在东边，西边是闹市街道，但西边的朝向风水不如东边的好，你总不能把房子的朝向建在面向大山，背向闹市吧，还是只能面向西边，只是角度有一些小变化而已，如果别人家的房子都固定了朝向，你家的夹在中间，甚至连这一点你都调不了，否则会与众不同，显得难难看；当然在内部可以做一些改动或者变化，而房子的主体结构也是改不了的，你不能把已经建好的房子拆了重建吧。

其次，风水要调风和水。在家居中风就是门、窗、路，橱房、灶、通气口，阴宅主要是山坡、石头、树木等，能影响风流动的地方；水就是卫生间、水龙头，河流、水沟等。

第三，摆物品。有人可能觉得这没用，举个例子一张纸小吧，放在窗口上能挡风；一根针小吧放在床上能扎伤你。风水摆件好比是药物，是给房子治病的，药虽然小我们吃了一颗，就能把病给去掉，风水物有同样效果。

有人说我怎么没感觉出变化来？这有多方面的原因。

一是时间性。你生病吃中药还要半年、一年以上才见效呢，房子是静物，没有人体敏感，当然把风水物这味药摆上，不能马上见效。

二是针对性。你头痛在脚上抹治刀伤的药是不管用的。有时风水师病因没找准，摆的东西位置、内容不正确，就会无效果。

三是效果性。你胃上长个瘤子吃再多的药，效果也不会明显，只有手术啊，而风水的手术，比如大的改动，把门的朝向改了、把外面的路改了，你得有这个经济实力并且条件允许时才能做到，就如人的手术，你没钱、又没时间，怎么去做？

所以风水是一门综合性学问，我们不懂的地方可以问，可以学不要轻易怀疑别人，给扣迷信的帽子。

一、壬山丙向，子山午向

1、左水倒右出辛戌为正旺向，名三合联珠贵无价，合杨公救贫进神生来会旺、玉带缕腰金城水法，大富大贵，人丁昌炽，忠孝贤良，男女高夀。房房无异，发福绵远。若得旺山肥满，旺水朝聚，富比石崇。

2、左水倒右出丁未为自旺向，名惟有衰方可去来。发富发贵，寿高丁旺。

二、癸山丁向，丑山未向

1、右水倒左出巽巳方，为正养向，名贵人禄马上御街。丁财两旺，功名显达，发福绵远，忠孝贤良，男女高夀，房房皆发，三门尤盛，并发女秀，地理中第一吉向。

2、左水倒右出坤方，为木局墓向。书云：“丁坤终是万斯箱”即此是也。发富发贵，人丁大旺，福寿双全。

三、艮山坤向，寅山申向

1、右水倒左出乙辰，合三合吊照正生向。旺水迎生，玉带缠腰金城水法。书云：“十四进神家业兴。”主妻贤子孝，五福满门，富贵双全。

2、右水倒左，出丁未方，为借库消水自生向。合杨公救贫进神水法，不作冲破养位论。主富贵高夀，人丁大旺，先发小房。

四、甲山庚向，卯山酉向

1、左水倒右出癸丑方，为正旺向，名三合联珠贵无价。合杨公救贫进神生来会旺水法、玉带缠腰金城水法，大富大贵，人丁大旺，忠孝贤良，男女高夀，房房均一，发福绵远。

2、左水倒右，出辛戌方，为自旺向。合惟有衰方可去来，即杨公救贫进神水法，发富发贵，寿高丁旺，男聪女秀，大吉大利。

五、乙山辛向，辰山戌向

1、右水倒左出坤申方，系正养向。名为贵人禄马上御街。丁财大旺，功名显达，发福绵远，忠孝贤良，男女寿高，房房皆发，三门尤盛，并发女秀。

2、左水倒右出乾亥方，为火局墓向。书云：“卒入乾宫百万庄。”即此是也。发富发贵，人丁大旺，福寿双全。

六、巽山乾向，巳山亥向

1、右水倒左出丁未方，名三合吊照正生向，合杨公救贫进神水法。旺去迎生，富贵之期骤至。书云：“十四进神家业兴。”主妻贤子孝，五福临门，富贵双全，房房均匀。

2、右水倒左，出辛戌方，为借库消水自生向。合杨公救贫进神水法，不作冲破养位论。主富贵高夀，人丁大旺，发福悠久。

3、左水倒右出壬子方，合文库消水杨公进神水法。书云：“禄存流尽佩金鱼。”即此是也。主发富贵，福寿双全。

七、丙山壬向，午山子向

1、左水倒右出乙辰方，为正旺向，名三合联珠贵无价。合杨公救贫进神生来会旺水法、玉带缠腰金城水法，大富大贵，忠孝贤良，男聪女秀，夫妇齐眉，房房相似，发福绵远。“申子辰、坤壬乙，文曲从头出”，此是也。

2、左水倒右，出癸丑方，为自旺向。合惟有衰方可去来，即杨公救贫进神水法，发富发贵，寿高丁旺。

八、丁山癸向，未山丑向

1、右水倒左出乾亥方，系正养向。名为贵人禄马上御街，合进神救贫水法。丁财大旺，功名显达，发福绵远，忠孝贤良，男女寿高，房房皆发，三门尤盛，并发女秀。

2、左水倒右出艮寅方，为金局墓向。书云：“癸归艮位发文章。”发富发贵，人丁大旺，福寿双全。惟年久主生风疾，愈见风，疾愈发。

九、坤山艮向，申山寅向

1、右水倒左出辛戌方，名正生向，合旺去迎生救贫水法、玉带缠腰金城水法。书云：“十四进神家业兴。”主妻贤子孝，五福满堂，富贵双全，门门皆发。

2、右水倒左，出癸丑方，为借库消水自生向。合杨公救贫进神水法，不作冲破养位论。主富贵高夀，人丁大旺，先发小房。龙砂好，也有先发长房者。

3、左水倒右出甲卯方，合文库消水杨公进神水法。书云：“禄存流尽佩金鱼。”即此是也。主发富贵，福寿双全。

十、庚山甲向，酉山卯向

1、左水倒右出丁未方，为正旺向，名三合联珠贵无价。合杨公救贫进神生来会旺水法、玉带缠腰金城水法，大富大贵，忠孝贤良，男女高夀，房房相似，发福绵远。“亥卯未乾甲丁，贪狼一路行。”此是也。

2、左水倒右，出乙辰方，为自旺向。合惟有衰方可去来，即杨公救贫进神水法，发富发贵，寿高丁旺。若艮水来朝，合三吉六秀向水法。

十一、辛山乙向，戌山辰向

1、右水倒左出艮寅方，系正养向，名为贵人禄马上御街。丁财大旺，功名显达，发福绵远，忠孝贤良，男女寿高，房房皆发，三门尤盛，并发女秀。

2、左水倒右出巽巳方，为水局墓向。书云：“乙向巽流清富贵”是也。发富发贵，人丁大旺，福寿双全。

十二、乾山巽向，亥山巳向

1、右水倒左出癸丑方，名正生向，合旺去迎生杨公救贫水法、玉带缠腰金城水法。书云：“十四进神家业兴。”主妻贤子孝，五福满堂，富贵双全，门门皆发。

2、右水倒左，出乙辰方，为借库消水自生向。合杨公救贫进神水法，不作冲破养位论。主富贵高夀，人丁大旺，先发小房。龙砂好，亦有先发长房者。

1)、辅弼

辅弼又称伏位，辅弼二星连为一体，同时也是每一个卦的本体。辅弼水主官贵，得禄位。断曰：辅弼慈祥孝友先;富贵人丁官贵前;男驸女妃诰命妇;太阳生人福寿全。

注释：凡是收取辅星水，主出贤孝之人，同时男子能得贵妇人，女子能嫁富贵郎。

2)、武曲

阴阳宅向配得武曲水，主科甲，利于考试，有官位，富贵双全，又能延年益寿，为吉水。断曰：武曲福位事事昌;人财兴旺有主张;富贵人丁兼甲第;永无凶祸寿绵长。

注释：一般乾、坤、艮、兑宫为得地，多主出军、检、法等部门当官之人。

3)、破军

凡阴阳宅立向收得破军水，主出凶暴之徒、劫掠、强盗、杀人、好讼、聋哑、残疾肢体，此星又名绝命，最为凶恶。犯之又主绝、确为凶极之星。断曰：破军凶暴在门前;劫掠投军不堪言;赌博好讼聋哑出;败绝亡家损少年。

注释：凡犯破军水，主家中易出恶疾或凶病，同时主出人短寿，并且易犯官非之事。

4)、廉贞

阴阳宅立向 配得廉贞水，主出人悖逆不孝，对人无礼、狂戾、固执、欺诈，子孙多是劫掠之徒，或主恶死，多主车祸、又主得瘟疫吐血恶症。若廉贞武曲同来，或武曲水多廉贞水少，则主发贵，但乃有血疾、灾病緾身。 凡是廉贞武曲或廉贞巨门水同来，虽有发富发贵，但恐有损人丁，此星又名五鬼，称为凶星。断曰：廉贞五鬼不堪夸;独火燥火原是它;执拗奸诈无礼义;寅虎雷伤卯未加;失红吐血值离凄;四季财退瘟如麻;廉贞武曲巨门到;富贵丁财进金花;廉贞文曲来相会;野孤损人败了家。

5)、贪狼 凡是阴阳宅立向，配得贪狼水上堂，并且又逢元运生旺，主丁财大旺，多出聪明俊秀、雅丽、贤孝之子孙，财帛丰盛，名利裕如。贪狼又名生气，是最吉利的星辰。断曰：贪狼生气福更长;聪明贤孝志气昂;因公进田财帛旺;大发人才无祸殃。 注释：贪狼属木星，在震、巽、离、坎宫为得地，主高雅清贵、出文人。

6)、巨门 巨门为真正的财帛星，阴阳宅立向。如配得巨门水到堂，主多福发贵，长寿聪明，又主出神童之子。贵人得巨门水，仕途平坦。平民得巨门水，主发财，巨门又名天医，有袪病延年的效果。断曰：巨门天医又天财;富贵长寿福又来;丰衣足食钱财有;仓库滿盈不须猜， 注释：巨门属土，在坤、艮、乾、兑为得地，主出福禄富贵、慈善之人。

7)、禄存 禄存为愚顽淫乱，不务正业之星，阴阳宅立向犯此水来去，主人行事狂妄，离祖过房，螟蛉绝嗣，男鳏女寡，形体残疾，心性愚顽，妇女难产缢亡，此星又名祸害，凶灾不吉。断曰：禄存绝体孤曜生;性顽过房莫怨天;赌搏退财遭淫乱;产死缢亡为僧道。

8)、文曲 文曲又名扫荡，此星主出人多有淫乱，欺诈奸巧，好赌搏、贪酒色、痨疾颠儿，眼疾跛足，瘰疬疮疥，中风水厄，离乡浪荡，以至不能成家立业，败财欠债，懒隋好闲。此星又名六煞，阴阳宅水法犯之，凶顽多端，实为凶星。断曰：文曲游魂扫荡星;峔搏好洒癲损人;失火水厄离乡败;痨症中风瘰疬侵。

十二长生水法吉凶断诀

养生方水断，即贪狼：

生养本吉水，朝怕地支，少丁防损折，长房定绝嗣。养生水到堂，贪狼星照显文章，长位儿孙多富贵，人丁昌盛性忠良，水大曲潴官职重，水小湾环福寿长，养生水去终须绝，少年孤寡坐空房。

沐浴方水断，文曲：

沐浴须安静，禄存可放流，地支不宜犯，淫乱实可羞。沐浴水来犯桃花，女人淫乱不由家，投河自缢，随人走，血病官灾破败家，子午方来田业尽，卯酉流来好赌奢，若还流破生神位，坠产风流带锁枷。   

冠带方水断、文曲：

冠带水来人聪慧，雅致风流好赌奢，七岁儿童能诗赋文章博学万人夸，水神流去三房苦，髻化婴儿死不差，更损深闰妖态女，此方停蓄乃为佳。

临官方水断，武曲：

临官方位水超坟，禄马朝元喜气新。少年青人青云路，贤相筹谋佐圣君，最忌此方砂水去，成才子之早归阴，闰中少妇常哭啼。财谷空虚彻骨贫。

帝旺方水断。武由：

帝旺朝来超面前，一团和气发庄田，爵高位重名扬远，金谷盐盈有剩钱，最怕休囚来泼散，百万富家不多年，此方流去财源绝，乞食贫穷怨上天。   

衰方水断。巨门：

衰方管局巨门星，临官水到发聪明，少年及第文章好，人旺年高金满屋，出入起居乘四歌舞玉壶倾，旺局总宜来则吉，去须湾曲更留情。

病死方水断，廉贞：

病死二方水忌来，天地门户不为乖，更有科名官爵显，水若斜飞起祸灾，损死毒药刀兵祸，出人疯痴，女坠胎。必主其家多遭病，痨疗蒸骨，瘦形骸。

墓库方水断、破军：

墓库之方怕水临，破军流去为真阵，上场兵文名武贵，池湖关蓄富如春．百步直去家贫薄，欠债经年不还人，水到充军千里外；三男二子绝凋零。

绝胎方水断。禄存：

绝胎水到不生儿，无孕无男绝后枝。从使胎生不养育，失妻父子各分离，水涨妇女多淫乱，水小私情暗地期，此处即宦为水口，禄存流尽佩金鱼。

养生水：

养生本吉水，朝来怕地支，少丁防损折。

沐浴水：   

沐浴须安静，禄存可放流，地支不宜犯，淫乱实可羞。

临官水：

病死冲临宫，失血又吐疾；高才天并败，二房受祸先。

帝旺水：

甲庚丙壬朝，房房俱得力。若犯地支来，小房养不足。

衰水：

衰方有斜流，奢淫事不休，任他官宦子，也应犯盗偷，若有小路亦然。

病死水：

病死休囚水，墓向却无防，瘟疾临门日，富贵集贞祥，因病之后临官帝旺水齐到也。

墓水：

墓水招横财，富贵人兴隆，地支如冲射。三房有凶。

绝胎水：

绝胎水可放，朝来却不祥，更怕地支供，长二两房殃。

十二地支水断诀

子水：子水原来弟一凶，定断绝嗣无子孙，沭浴水来淫乱走，病厄吐血有黄肿，此处若生小员墩。必定小儿遭水中，若有崩洪凹杀照，棺内鼠子乱乱纷。

丑水：丑水论来是三方，墓水冲来三房亡。冠带之方由自可。若有崩破难抱养，长大成人做买卖，换乍叨家发一场，若是凹风相射路，翻棺又主谷成仓，别位之别由自可，就是养中三子亡。

寅水：寅水若在病死方，长兄长嫂一齐亡，又主瞎眼并哑子．若出生位败一场，是忌寅申水来到，痨瘦疯疾乱了亡，若是临宫水来到，各门各户进田庄。   

卯水：卯水流来是中房，卖柴，扛桥走街坊，沐浴之水淫乱走，死位软脚又生疮，若有风缺来相照，棺内树叶，二子亡，可怜坠胎难产死，勤君到处免思量。

辰水：辰水若；串见来水?三房瘟火吐盘衰，养占直出乐三子，阳风吹动翻棺材，四余牵扯奴仆走，家内金银化火灰。

巳水：巳路巳水注入泥，寿夭吐血定无差，定主家内多贫穷。小子哭母叹嗟嗟，又有员墩直水走，奴仆不死走别家。

午水：午水若见水汪洋，母女贪花爱少郎，风缺相射生鬼怪，马伤人马败二场，又主二房吐血死，午位嗟哦火烧房。

未水：未水又见金神来，棺内金骸乱如绵．终日乞食街坊走，可怜三子必须亡。   

申水：申水正是寡女星．临官寡妇发家兴，死病二房妇孤寡，又此女子主家贫，凹风推来官司至，定主绝房百不能。

酉水：酉水来时断二房，死位吐血及内伤，可怜坠胎难产死，家主泪水定洋洋。吹动棺内鸟蚁生。旺方买卖公平粮，水去欠债赊赌华，又遭凶事闹嗟嗟。

戌水：戌水来时断三房，晒官#咬跛脚伤，四局二败为官主，亦风声败一场．生位临官内自可，绝墓一至房房亡。

亥水：亥水若是长生位。亦主痨病吐血伤，若是临官水来到．宰杀牟猪卖郎，病位瘟痘并零丁，疾病官灾遭贼伤，辰戌丑未四墓杀，翻棺覆廓此中真，玩杀冲来一倒勘。