成都殡葬服务灵堂的禁忌：要不要搭灵堂？守孝十大注意事项！

亲人离世后，搭设灵堂（灵棚）祭奠，具有重要的意义。亲人离世设灵堂是一件重要的事情，具有诸多现实、积的意义。尤其是父母离世，办好丧礼是一个人的一件大事，也是子女给父母所能尽的一次人间义务，具有非同寻常的意义，更是中华民族表达人伦情感的重要精神需要。

一、便于守灵：守灵也称为守夜。古时候的人们相信灵魂不死，认为人死后3天内要回家探望，他们认为死亡仅仅是灵魂摆脱了肉体的束缚，必须使灵魂有一个安顿之处，因此人们设灵堂守灵，就有等候去世亲人灵魂归来的用意。

二、便于亲友唁：当今社会，虽然许多人已经不相信灵魂之说，但亲人离世后，亲属仍然在家门口搭建灵棚，或在厅堂内设灵堂祭奠，主要是便于亲友唁追忆逝者，提供一个庄严肃穆的场所。同时也有沿袭民间风俗习惯，成都殡葬习俗更是如此。

三、为了给“假死亡”亲人一个生还的机会：过去人们将去世亲人的遗体停放在灵堂内，以供亲朋好友唁，这其中还有一个更加现实、重要的意为了给“假死亡”亲人一个生还的机会。因为人的心跳在停止后，有的是假死亡，有可能在三天之内回过气来，所以要给逝者三天时间。如果三天后还没有回阳的可能，就只能下葬了。现在，我国农村仍然可以在灵堂内停放遗体。不过，随着现代科技的进步，出现了冰棺产品，现在的人都把亲人遗体放在冰棺里，即使去世的亲人有机会回阳的话，可能还是会活活被冻死或捂死！

四、便于安排准备下葬事宜：「礼记·问丧」中有记载：“三日而后殓者，以俟其生也。三日而不生，亦不生矣。孝之心亦益已衰矣。家室之计，衣服之具亦已成矣。亲戚之远者亦可以至矣。是故圣人为之决断，以三日为之礼制也”。所以守灵三夜，并不出于迷信，而是3天的时间，准备工作都全了，远方的亲戚、朋友也能赶到，足以尽人情。

五、 为了彰显逝者功绩，延续亲情，增强家族凝聚力：灵堂布置时，一般会在灵堂正位上方高挂逝者遗像，左右两边悬挂挽联，用以概括其一生主要功绩或经历；灵堂两侧多挂有挽联以及亲朋好友赠送的祭幛，越多就显得热闹风光，越能够彰显离世亲人的丰功伟绩及社会地位。而且守灵晚辈越多，代表着家族越兴旺，家属脸上也就越光彩，家族凝聚力及合力也就越强大。不过，成都殡葬行业吴剑锋同时也建议丧家，丧葬礼仪，应根据家庭经济能力办理，切莫为了风光和面子而攀比、举债治丧，要兼顾孝道、礼仪、习俗和家庭客观经济状况之间的关系。

 

六、有益于中华民族传统文化的复兴。

孔子集三代礼学之大成，认为“慎终追远民德归厚矣”，也就是说只有慎重对待父母去世和先祖祭祀的礼仪，人们的品性才能越来越厚道。反过来说，如果人们连父母去世这样的生死大事和生离死别都无动于衷，草草处置，那么，他对于父母哪里还可能有一点恭敬之心呢？更谈不上对父母生前的孝敬与厚养了。因此，今天，中华文明的复兴必然需要依靠中华民族传统文化的复兴；需要孝道文化、礼乐文明的复兴。因为情感需要必要的仪式来表达，没有了形式就没有了内容。若要传承孝道文化，要想子孙们孝养老人，是需要教化的，需要文化氛围的，需要通过庄严礼仪来培养孝亲敬老风气。目前，我国乡村的孝敬观念与风俗日趋淡薄，世风日下甚至有不少乡村老人走上了绝路，这正是我们长期以来持续摧残优秀传统文化的恶果。

人去世了天给阎王送信第二天送山、送盘缠，三天以后才由鬼变成仙。所以停灵三天，逝者才成仙驾鹤西去。当然这也就是古代人们的一种传说、一种信仰而已，不能当真。

到灵堂前不能穿颜色鲜艳的衣服，要穿朴素的服裝，如黑色、白色。时运差的人忌赴丧，实在要去的話应该在身上放化煞的符。赴丧当天不可以吃牛肉因为灵堂有很多「牛头马面」。在守夜当晚遗体旁的指路灵灯很重要，不能让它熄灭，因为它会为亡者引路，一旦熄灭会使亡者迷途，不能順利投胎。 

一、到灵堂前必须把鲜艳颜色的衣服除去，改穿一些朴素的服装，如黑色、白色。

二、收到“吉仪”、“帛金”时可说多谢。送予亡者家属的帛金要加上一元，例如一千元的，我们就变成一千零一元，原因有二个：

(1)、只有一次，丧事很懊人，没有人喜欢再做一次；

(2)、丧家收到整数的帛金，如一千元，当回“吉仪”一元时，实际上收到的是九百九十九元，白事谁也不想长久。灵堂的十大禁忌，信可能是可笑，不信就是后悔！

三、时运差的人忌往赴丧，要去的话，也应该在身上放上化煞的符，或者说辟邪的挂失之类的。

四、“吉仪”切不可带回家，吉仪内有一粒糖和一枚硬币，处理方法有两个：

(1)、出门后，把糖吃了，把硬币用掉；

(2)、出门后，立即丢去“吉仪”。

五、在盖棺前，有瞻仰遗容的仪式。时运低的人或灵堂“黄榜”上有冲自己生肖的人，切忌瞻仰遗容。盖棺时，主礼人必高叫”所有亲友请背转，回避“，这时不要再看亡者，就让亡者安心去吧。

六、道别时切忌说“再见”，没有人想在这里再见，丧家应说“有心”，朋友要回答“节哀顺变”。

七、离开灵堂后，应尽快前往一些人气旺的地方。

八、回家入宅前，应该”过火盘“，让其他顽皮的鬼魂不再尾随。穿过的鞋不可带入睡房。

九、赴丧当天也不可以吃牛肉，因为灵堂有很多“牛头马面”。

十、当晚该用柚子叶洗澡和洗头。

这些都是灵堂的禁忌就算你不信这些，也没有必要以身试法特地去冲撞，出了事情才后悔。话说回来其实这也是灵堂的一种礼仪，是对死者起码的尊敬，所以这十大禁忌大家要谨记，以免惹丧家不满或者说惹祸上身。

守灵是指先人从去世至火化下葬这一时间段内，其后人及直系血亲陪伴的时间为守灵，亦称陪灵。守孝则是从先人下葬至先人去世三周年日这一时间段内，则为守孝，亦称服孝。

（一）：守灵时素颜端庄，不可佩戴首饰，男子不可穿办裤，女子不可穿裙子，不可披头散发，不可浓妆艳裹，尤其是不可穿拖鞋，露出脚趾，就是夏天守灵也要坚持忍耐。

（二）：守灵时不可闲言碎语，尤其是后人不可为了先人葬礼之事在灵棚内争吵。后人纵是有天大的委屈也应让先人体面的走好人生一站，再行解决也不迟。

（三）：守灵时不可在灵棚内男女暧昧，不可在灵棚、灵堂、孝房内发生任何行为，不然轻者霉运不断，重者精尽人亡，血光横死。

（四）：守灵时孕妇、产妇及流产人均不可进入灵堂，即便是先人的直系血亲也同样需要回避。如果实在避讳不开，不得不去，孕妇、产妇及流产人务必身着五种颜色以上的衣物方可带孝守灵祭拜。

（五）：守灵时若后人直系血亲中有新婚未出百天人，新婚人务必带好红白孝布，以免喜煞冲白煞。从而不光导致先人不得顺利西去，后人也更受呼气影响不断。

（六）：守灵时先人尸身若散发出异味，均应马上处理，禁忌不可说出嫌弃之语。不然无论如何处理，异味不光不会减少，反而重重增强。

（七）：守灵时，若有胆小害怕白事葬礼之人，还是别去为佳，这是的回避方法。守灵时若受到惊吓，是不好收魂的，也是难复原的。

（八）：守孝百天内，其后人男女皆可婚配；超出百天之后，三周年祭日以里则不可婚配。守孝百天内，家中如有新生儿出生，则需祭祖禀明，以免孝气压新人。

（九）：守孝期内，先人各个祭日均应妥善祭拜，万不可遗忘。如有遗忘，均应联系信得过的堂口师傅帮忙化解为佳。尤其是七个“七日祭”及“百日祭”不可忘记。

（十）：守孝期内，先人若报梦给后人交代一些事宜，均应按照先人遗愿打点明白为佳。万不可糊弄死人，以免孝气不散，霉运缠身。